在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出無數(shù)的名人，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的歷史文明，描繪了波瀾壯闊的歷史畫卷。他們用杰出的成就，在歷史上留下了不可磨滅的印記。他們猶如閃爍的啟明星，用耀眼的光輝指引著路人一路向前。他們之所以成名，是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)強(qiáng)的意志、過人的膽識(shí)和超人的勇氣。他們或剛毅堅(jiān)忍，或拼搏進(jìn)取，或樂觀創(chuàng)新，一路上克服重重困難，披荊斬棘，最終到達(dá)成功的彼岸。即使光環(huán)的背后有汗水和淚水，但在陽(yáng)光的照耀下依然能化成一道道華美的彩虹，點(diǎn)綴天際。他們用自己的方式表達(dá)著對(duì)這個(gè)世界的熱愛與執(zhí)著，為我們留下了一個(gè)個(gè)閃光的故事。
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父母對(duì)孩子的影響大過一切，好父母勝過好老師，因此編者也希望家長(zhǎng)多買書，抽出一定時(shí)間和孩子一起看書，把你的感受分享給你的孩子，也鼓勵(lì)孩子講出他對(duì)名著的看法，只要我們有心，任何一個(gè)小的細(xì)節(jié)，都會(huì)影響到孩子的未來！
【第一章愛國(guó)】
愛國(guó)，是人類最真摯、最熱烈的情感之一。愛國(guó)詩(shī)人屈原，把一腔愛國(guó)熱情化為千古傳誦的詩(shī)篇；民族英雄文天祥，寧死不屈，一片丹心照汗青——他們用生命詮釋了愛國(guó)精神。中國(guó)鐵路之父詹天佑，建造京張鐵路筑起中華民族的驕傲和尊嚴(yán)——他用奉獻(xiàn)詮釋了愛國(guó)精神。美國(guó)國(guó)父華盛頓、法國(guó)的拯救者戴高樂，叱咤風(fēng)云，力挽狂瀾，堪稱國(guó)家的脊梁——他們用奮斗詮釋了愛國(guó)精神……
愛國(guó)詩(shī)人屈原
屈原(約公元前340—前278)，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人、****的政治家和思想家。他的《離騷》、《九歌》、《天問》等詩(shī)篇，開創(chuàng)了楚辭新體，奠定了中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史上積極浪漫主義的藝術(shù)傳統(tǒng)。他是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。
屈
原出生于楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭，從小受過良好的教育。他從小就非常聰明，勤奮好學(xué)，更有過目不忘的驚人記憶力，而且才華橫溢，口才極佳。更重要的是，他十分關(guān)心天下大事，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
屈原生活的時(shí)代是戰(zhàn)國(guó)末期，當(dāng)時(shí)七雄爭(zhēng)霸，他們爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年混戰(zhàn)。正當(dāng)青年的屈原，見百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨，十分痛心。22歲時(shí)，屈原由文學(xué)侍臣擢(ｚｈｕó)升為左徒，從而躋身于楚國(guó)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)之中。他立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛護(hù)百姓，深得懷王的信任。
屈原明察現(xiàn)狀，深知文化燦爛、物產(chǎn)豐饒的楚國(guó)有統(tǒng)一天下的條件，便立下了幫助楚懷王實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的宏愿。他向楚懷王提出，在外交上，楚國(guó)必須聯(lián)齊抗秦，采取“合縱”政策，然后再與趙、魏、燕、韓四國(guó)聯(lián)合起來，共同抗擊強(qiáng)秦。楚懷王覺得屈原的分析很有道理，便采納了這一建議，楚國(guó)的地位因此迅速提高。楚懷王對(duì)屈原更加信任和器重了，并讓他在內(nèi)政方面進(jìn)行改革。
屈原青年得志、平步青云，引起了懷王周圍的腐敗貴戚和幸臣的嫉妒。楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族，對(duì)屈原非常忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話，搬弄是非，誣告屈原不守機(jī)密，說外面所有的人都知道此事，正在議論紛紛呢！還說屈原居功自傲，說楚國(guó)的強(qiáng)大都是他一個(gè)人的功勞。楚懷王聽信讒言，從此開始厭惡、疏遠(yuǎn)屈原。
秦國(guó)的間諜得知楚懷王已經(jīng)不信任屈原了，趕緊把這個(gè)消息報(bào)告給秦王。秦王早就想進(jìn)攻齊國(guó)，只是礙于屈原提出的六國(guó)聯(lián)盟，不敢動(dòng)手，聽到這個(gè)消息，忙把相國(guó)張儀召來商量。張儀認(rèn)為六國(guó)中，齊楚兩國(guó)最強(qiáng)大，只要離間了這兩個(gè)國(guó)家，聯(lián)盟也就算是散了。他愿意趁楚國(guó)內(nèi)部不和的機(jī)會(huì)，親自去破壞六國(guó)聯(lián)盟。
在張儀的游說下，公元前304年，秦以割讓600里土地為誘餌，誘惑楚國(guó)與齊國(guó)斷絕關(guān)系，楚懷王不顧屈原的一再勸阻，一意孤行地走上親秦路線。后來，當(dāng)秦使指著地圖賴賬，說當(dāng)初講的只是６里而不是600里時(shí)，楚懷王才知道上了當(dāng)，一怒之下發(fā)兵攻秦。由于已經(jīng)與楚國(guó)決裂的齊國(guó)不愿支援楚國(guó)，楚國(guó)連連戰(zhàn)敗，懷王這才后悔當(dāng)初不聽屈原的勸告，放棄了他的“合縱”政策。于是重新起用屈原，并恢復(fù)與齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系。秦國(guó)滅楚之心不死，雖不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻經(jīng)常暗中賄賂拉攏楚懷王的寵姬鄭袖和公子子蘭，在他們的慫恿(ｓǒｎｇｙǒｎｇ)下，楚懷王再次不顧屈原的反對(duì)又走向親秦路線，與秦國(guó)建立姻親關(guān)系。秦國(guó)進(jìn)一步邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)盟，屈原看穿了秦國(guó)的陰謀詭計(jì)，極力勸阻楚懷王，懷王不但不聽，反而把屈原流放到漢北。這一年，屈原36歲。
遭到流放的屈原，帶著一腔憂國(guó)憂民的愁緒，來到漢北邊境處。他一面與當(dāng)?shù)匕傩找黄鸶锓N地，一面研究當(dāng)?shù)氐拿耖g歌謠。他常常觸景生情，感慨萬千，就寫了一篇名叫《離騷》的長(zhǎng)詩(shī)，把對(duì)楚國(guó)的憂愁和自己的怨憤都寫了進(jìn)去。在這首詩(shī)里，屈原哀嘆民生的疾苦，哀嘆自己的懷才不遇，反復(fù)傾訴他對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治，并與腐朽的貴族集團(tuán)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和志向。
懷王死后，頃襄王繼位，屈原也從流放地被召回。但是頃襄王同樣剛愎自用（指固執(zhí)己見、自以為是，聽不進(jìn)一點(diǎn)兒別人的意見。愎，bì，任性），昏庸無道，他聽信了群臣的讒言。于是，屈原再次被流放到南疆。
想到內(nèi)憂外患的楚國(guó)，流放中的屈原內(nèi)心非常焦慮。當(dāng)時(shí)楚國(guó)的南疆，人跡稀少，很多地方都是無邊無際的草原林莽。屈原在那里過著貧病交加的生活。一年又一年過去了，他衣衫襤褸，面色灰暗，身體日漸消瘦，可他還盼著楚王召他回去為國(guó)效力（即使貧病交加，屈原的愛國(guó)依然熊熊燃燒）。三年過去了，楚頃襄王絲毫沒有結(jié)束屈原流放生活的意思，屈原內(nèi)心異常煩亂，有著一連串揮之不去的疑問。于是，他一面自問，一面把它寫在墻上，作出了氣勢(shì)磅礴、構(gòu)思奇特的長(zhǎng)詩(shī)——《天問》。這首長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)人一下子就提出了170多個(gè)問題，從宇宙的發(fā)生、天體的構(gòu)造、地理的變化，一直問到神話傳說和歷史事件的始末由來，詩(shī)中表達(dá)了他憤世嫉俗、悲憤不已的思想感情和對(duì)許多傳統(tǒng)觀念的懷疑。
公元前278年，秦軍攻占了楚國(guó)的都城郢。在絕望中，屈原深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，便來到了汨(ｍì)羅江邊，投江殉國(guó)，終年62歲。這一天，是農(nóng)歷五月初五。
據(jù)說當(dāng)時(shí)屈原投江后，楚人十分震驚，紛紛駕舟打撈，并將米飯團(tuán)投入江中，希望能喂飽江中的魚鱉，不要噬咬屈原。可屈原的遺體一直沒有被打撈上來，楚人不愿相信屈原死了，便傳說他入水神游去了。因此每年到農(nóng)歷五月初五這一天，人們便在江上劃著龍舟，到處尋覓詩(shī)人，并且在家里掛起富蒲劍，喝著雄黃酒，以防奸邪的侵害。久而久之，這一天便演變?yōu)橹腥A民族紀(jì)念屈原的“端午節(jié)”。
一片丹心的文天祥
文天祥（1236—1283），字宋瑞、履善，號(hào)文山，吉州吉水（今屬江西）人，南宋抗元英雄、愛國(guó)詩(shī)人。文天祥以忠烈之名流傳后世，他在強(qiáng)敵入侵、國(guó)土淪陷、生靈涂炭的危急時(shí)刻，變賣家產(chǎn)，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。文天祥是中國(guó)歷史上著名的抗元英雄和愛國(guó)詩(shī)人，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
1236年5月2日，文天祥出生于吉州一個(gè)官宦家庭。當(dāng)時(shí)正值南宋末期，政治腐朽，社會(huì)黑暗，南宋政權(quán)已是岌(ｊí)岌可危。自幼喜歡讀書的文天祥，對(duì)歷史上的愛國(guó)志士十分景仰，加上父親也經(jīng)常給他講歷史故事和國(guó)政時(shí)事，所以，文天祥早在幼小的心靈里播下了愛國(guó)的種子。
1256年，文天祥赴臨安（今杭州）應(yīng)試，考中進(jìn)士第一名。1256年，文天祥上京赴考，殿試時(shí)，考官把他的卷子列為第七名，后來宋理宗親自查閱考生的卷子，把文天祥的卷子提為第一名。當(dāng)時(shí)參與復(fù)審的著名學(xué)者王應(yīng)麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出的忠君愛國(guó)之心，堅(jiān)如鐵石。我為陛下得到這樣的人才表示祝賀！”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有祥瑞的預(yù)兆。”此后，人們就以“宋瑞”為文天祥的字。
1259年，蒙古人向南宋發(fā)起大舉進(jìn)攻，朝廷上下大都不想抵抗，宦官董宋臣更是主張遷都逃跑。此時(shí)已身為朝廷重臣的文天祥大膽上書，駁斥董宋臣的主張，指出遷都之議是小人誤國(guó)之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)予斬首。并提出政治、軍事改革方案，建議改革政治、擴(kuò)充兵力、抗元救國(guó)。最后雖沒有遷都，但是文天祥的主張也沒有被采納，南宋的朝政也一天比一天腐敗。
1274年，蒙古人發(fā)動(dòng)了更加聲勢(shì)浩大的侵宋戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋危在旦夕。理宗死后，宋恭帝即位。此時(shí)元軍已經(jīng)攻陷鄂州，京師大為震動(dòng)。太后謝道清下了一道《哀痛詔》，在詔書中說新皇帝太年幼，自己又已年邁，現(xiàn)在正是國(guó)家艱危的時(shí)刻，希望各地文臣武將、豪杰義士，急皇室之所急，同仇敵愾，共赴國(guó)難，朝廷將對(duì)起兵勤王（指君主制國(guó)家中君王或皇帝有難，而臣下起兵救援）的將領(lǐng)賞功賜爵。但宋朝的喪鐘已經(jīng)敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。
1275年，文天祥在贛州變賣家產(chǎn)作為軍餉，組織起一支三萬多人的軍隊(duì)，準(zhǔn)備起兵勤王，由文臣到武將，文天祥的人生自此掀開新的一頁(yè)。由于投降派的阻撓和破壞，文天祥的軍隊(duì)主力一直沒得到與元軍決戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。最后，臨朝的謝太后決心投降。
謝太后不僅不顧文天祥的堅(jiān)決反對(duì)，還任命他為右丞相兼樞密使，到元營(yíng)進(jìn)行談判。文天祥來到元軍的大營(yíng)和元丞相伯顏談判，他態(tài)度堅(jiān)決地要求元軍退兵。元軍不僅不答應(yīng)，反倒勸說文天祥投降他們。但文天祥大義凜然，誓死不降。降將呂師孟挖苦文天祥說：“文大人曾經(jīng)上書請(qǐng)皇帝斬殺我，現(xiàn)在為什么不殺了我呢？”文天祥毫不客氣地斥責(zé)道：“你叔侄都做了叛賊，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人？你們投靠敵人，要?dú)⑽液苋菀祝珔s成全我當(dāng)了大宋的忠臣，我沒有什么可害怕的！”元朝上下將官聽了這話，都佩服文天祥的氣概，并一致拍手稱快。伯顏惱羞成怒，當(dāng)即將文天祥扣留下來，要把他帶到北方。船走到鎮(zhèn)江的時(shí)候，文天祥幸運(yùn)地逃出虎口。雖幾經(jīng)生死，但他始終不忘報(bào)國(guó)之志，繼續(xù)率部抗擊元軍（體現(xiàn)文天祥高尚的民族氣節(jié)）。
后來，文天祥不幸戰(zhàn)敗被俘。
南宋滅亡后，文天祥被元軍關(guān)在陰暗潮濕的監(jiān)獄中。在此期間，他讀到投降元朝的弟弟和在監(jiān)獄中的妻子兒女的來信，但文天祥那高尚的
愛國(guó)氣節(jié)依然沒有改變。他在墻上寫了自己詩(shī)中的一句話“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”作答復(fù)。面對(duì)一切威逼利誘，文天祥絲毫不為所動(dòng)。1283年1月8日，元世祖忽必烈召見文天祥，進(jìn)行最后一次勸降。文天祥再次義正詞嚴(yán)地回答說：“我是大宋的宰相，受君之恩，食國(guó)之祿，國(guó)已滅亡，我理應(yīng)以死報(bào)國(guó)。”第二天，文天祥慷慨就義，時(shí)年47歲。
文天祥還是一位著名的愛國(guó)詩(shī)人，他的遺著有《文山先生全集》。他的許多作品記錄了他后期的種種生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，如《指南錄》、《過零丁洋》、《正氣歌》等詩(shī)歌，都是不朽的傳世名篇。
【成長(zhǎng)啟示】
屈原、文天祥、詹天佑、華盛頓、戴高樂，身份不同、所處時(shí)代不同、國(guó)籍不同，他們最大的共同點(diǎn)就是都具有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，都為了自己的國(guó)家甘愿奉獻(xiàn)一切。愛國(guó)，是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的義務(wù)，也是我們的光榮。
【要點(diǎn)思考】
1.京張鐵路的建成有何重大意義？詹天佑是個(gè)怎樣的人？
2.戴高樂是怎樣拯救法國(guó)的？二戰(zhàn)后，他是怎樣讓法國(guó)躋身世界強(qiáng)國(guó)之列的？
