而人類是不能沒有儀式感的。
儀式感純潔和圣化了我們的心靈，使我們在那些玩世不恭、只知游戲的輕浮與淺薄的時代，有了一分嚴(yán)肅，一分崇高。
于是，人類社會有了質(zhì)量。
這是口語化的時代，而這口語的質(zhì)量又相當(dāng)?shù)拖?。惡俗的口語，已成為時尚，這大概不是一件好事。
優(yōu)質(zhì)的民族語言，當(dāng)然包括口語。
口語的優(yōu)質(zhì)，是與書面語的悄然進(jìn)入密切相關(guān)的。而這其中，朗讀是將書面語的因素轉(zhuǎn)入口語，從而使口語的品質(zhì)得以提高的很重要的一環(huán)。
朗讀著，朗讀著，優(yōu)美的書面語在不知不覺中變成了口語，從而提升了口語的質(zhì)量。
朗讀是體會民族語言之優(yōu)美的重要途徑。
無數(shù)的人問我：“究竟有什么辦法讓孩子喜歡閱讀？”
我答道：“朗讀——通過朗讀，將孩子從聲音世界渡到文字世界”
作者親選全集作品精華，并增加十余篇是最新作品。
作者首套配音朗讀、彩色手繪作品。
突出生命、情感、成長、情趣、哲思、崇德、尚美、精神等主題。
朗讀是一種高雅的姿態(tài)，朗讀是一種神圣的儀式。
紅菱船
1
差不多每個地方上的文藝宣傳隊(duì)都是由這個地方上的學(xué)校提供劇本并負(fù)責(zé)排練的，桑喬既是油麻地學(xué)校文藝宣傳隊(duì)的導(dǎo)演，也是油麻地地方文藝宣傳隊(duì)的導(dǎo)演。
桑喬的導(dǎo)演不入流，但卻很有情趣，他不會去自己做動作，然后讓人學(xué)著做，因?yàn)樗膭幼骺偛荒茏龅轿?。他嘴里對人說：“瞧著我，右手這么高高地舉起來?！钡珜?shí)際上他的右手卻并未高高地舉起來，倒象被鷹擊斷了的雞翅膀那么耷拉著，人家依樣畫葫蘆，照他的樣做了，他就生氣，可人家說：“你就是這個樣子?！?于是，桑喬就知道了，他不能給人做樣子。這樣一來，他倒走了大家?路子：不動手動腳，而是坐在椅子上，或倚在墻上，通過說人讓演員自己去體會，去找感覺。
桑喬導(dǎo)演的戲，在這一帶很有名氣。
桑喬既是一個名校長，又是一個名導(dǎo)演人。
農(nóng)村文藝宣傳隊(duì)，幾乎是常年活動的。農(nóng)忙了，上頭說要鼓勁，要有戲演到田頭場頭；農(nóng)閑了，上頭說只閑著沒事，得有個戲看看，也好不容易有個工夫好好看看戲；過年過節(jié)了，上頭說，要讓大伙高高興興的，得有幾場戲。任何一種情況，都是文藝宣傳隊(duì)活動的理由。
油麻地地方文藝宣傳隊(duì)，在大多數(shù)情況之下，是與油麻地小學(xué)的文藝宣傳隊(duì)混合在一起的。?練的場所，一般都在油麻地小學(xué)的一幢草房子里。
排練是公開的。因此，實(shí)際上這地方上的人，在戲還沒有正式演出之前，就早已把戲看過好幾遍了。他們屋前屋后占了窗子，或者干脆擠到屋里上看得有滋有味。這時，他們看的不是戲，而是看的如何排戲。對他們來說，看如何排戲比看戲本身更有意思。一個演員，臺詞背錯了，只好退下去重來，這有意思。而連續(xù)上臺三回，又同樣退下去三回，這便更有意思。
一場不拉看排練的是秦大奶奶。
