安東尼是個小男孩，很久以來，他都有種不對勁的感覺。
一定，肯定，有什么不對。
安東尼開始思考，世界上所有的東西是不是都有靈魂?但是爸爸說，并不是世上所有東西都有生命。安東尼對此有些懷疑，因為當(dāng)爸爸在草地上蹦跳，摘下花叢中一簇鮮花的時候，他分明聽見花叢里傳來一個聲音:“啊，快停下!可怕的人”
處在“泛靈論” 狀態(tài)下的孩子，往社會把自己的精緒、感情投射在其他對象務(wù)上，從他們賦予物體的思維。情緒上的觀察，有時就能看到他們自己的想法和狀態(tài)。同時通過對物體的的猜測和揣摩，安東尼實際上也在發(fā)展著另一種能力，即“情緒智力”所請情緒智力，是1990年心理學(xué)家提出的概念。一些心理學(xué)家認(rèn) 為對情緒的理解、調(diào)節(jié)等也是一種智力，這種智力甚至比傳統(tǒng)意義上的智力更重要，更能預(yù)測個體日后的發(fā)展。 情緒智力包括這些因素:情緒的自我意識、情緒的自我管理、自我激勵、 知覺他人情緒、調(diào)節(jié)他人情緒的能力。也就是說，情緒智力一部分是認(rèn)識和調(diào)節(jié)自己的情緒，一部分是理解和調(diào)控他人的情緒。對情緒的自我意識、調(diào)節(jié)能力，直接關(guān)系著個體的幸福感，而理
解和調(diào)節(jié)他人的情緒，則對一個人融入社會有著至關(guān)重要的作用。而對物體的情緒揣摩，實際上是安東尼自己的情緒投射，這樣半游戲的狀態(tài)下，他既在逐漸學(xué)習(xí)體會他者的態(tài)度，也在釋放著自己的情緒情感。
幸運的是，安東尼有個理解他的外公。外公相信安東尼聽到的一切，他也同意一切都是有靈魂的。他同安東尼講:我想大家都有靈魂，所以我們要珍惜自己擁有的，如果不被溫柔相待，它們就會壞掉或者離開，再也找不回來，這段話看僅簡單又意味深長，無論對孩子還是大人而言，學(xué)習(xí)和懂得珍是人生路上多惜自己所愛，去體會、理解和照顧它的心情，多么重要的一課啊。
