讓《漢聲中國童話》成為十幾億中國人的故事
很高興，《漢聲中國童話》簡體版即將在中國大陸隆重出版，能夠在這片孕育中國故事的廣袤土地上，陪伴千千萬萬的中國孩子成長、茁壯。記得1981年，《漢聲中國童話》首度在臺(tái)灣地區(qū)出版亮相時(shí)，我們引用了一句話：
將來的藝術(shù)家一定會(huì)明白：創(chuàng)作一則優(yōu)美的故事、一首好歌，或是編寫人人能懂的傳奇、謎語和笑話，可能比創(chuàng)作長篇小說和交響樂更重要……
——托爾斯泰
19 世紀(jì)末俄國的大文豪托爾斯泰，以世界頂尖的文學(xué)家身份，跨入了大眾通俗文藝的園地，親身收集民間故事，并且為幼小的學(xué)童編寫啟蒙讀本。在當(dāng)時(shí)，他的舉動(dòng)曾經(jīng)被譏諷為一種偉大才能的浪費(fèi)。
如今，隔了一個(gè)世紀(jì)，我們卻不能不說他的理想是真知灼見了。今天，我們放眼世界各國，有多少優(yōu)秀的文藝工作者，從事兒童讀物的創(chuàng)作。借著這些優(yōu)美的讀物──寓言、童話、詩歌或民間故事，我們可以更深一層地體會(huì)托爾斯泰的理念：文藝教育乃是人類社會(huì)健康發(fā)展的根本。
細(xì)說《漢聲中國童話》的誕生緣由，不能不提當(dāng)年的時(shí)空背景。1970 年至1980 年，臺(tái)灣地區(qū)正處在激烈的西化過程中，新生一代的孩子多半閱讀翻印自歐美、日本的兒童書籍，很少能看到圖文優(yōu)美的中國讀物。孩子們只認(rèn)識(shí)德國的白雪公主、美國的米老鼠、日本的無敵鐵金剛……如此失根于自身的文化沃土，無怪乎民族意識(shí)一代比一代淡薄了。
這令我們十分憂心。難道說中國沒有足夠的、好的故事嗎？其實(shí)不然。中華民族有五千年歷史、偉麗的山川、廣大的土地和眾多的人口，代代孕育、累積了無數(shù)動(dòng)人的故事。并且，在過去正規(guī)學(xué)校教育不普及的年代里，口耳相傳的故事，曾經(jīng)擔(dān)負(fù)起非常重要的教化功能，使得即使在窮鄉(xiāng)僻壤長大的孩子，也有一份中國人特有的文化氣質(zhì)。
昔日的中國故事，如今安在？漢聲工作同仁在多年的民俗調(diào)查工作中發(fā)現(xiàn)：中國故事并非真正消失，只是藏匿了。君不見，在一所廟宇里，即使是一座小小的檐下斗拱，也畫了八個(gè)故事畫，更不必說那些壁畫、浮雕和詩文里藏有多少民間傳奇和歷史了。此外，民間的刺繡里也藏了故事，器物的花樣上也描繪著故事，甚至，在我們采訪年老的捏面人時(shí)，一個(gè)個(gè)造型生動(dòng)、色彩艷麗而又散發(fā)著糯米甜香的江米人，每一個(gè)不也都牽連著一則相關(guān)的人物故事嗎？
我們由此想到：現(xiàn)代的孩子，不見得能像過去的孩童一樣，借著生活中的事物，達(dá)到潛移默化的文化傳承。他們走進(jìn)廟宇里，大概也不再有人為他們解說那些壁畫中的故事了。
當(dāng)時(shí)，眼看中國故事面臨了存亡絕續(xù)，我們內(nèi)心急切，不能坐視不管。因此，漢聲自愿負(fù)擔(dān)起采集和整理的工作，并且借著現(xiàn)代最好的印刷技術(shù)，使得這些蒙塵的故事，得以重新閃亮起來。
第一要?jiǎng)?wù)是重新整理浩漫蕪雜的中國民間傳說和歷史故事。這說起來容易，做了才知道困難重重。像民間故事，往往受時(shí)代性、地方性和傳述撰寫的影響，面目模糊或斷簡殘篇地散存在各類舊書中，我們必須要讓它們在不失去原有主題和趣味的狀態(tài)下，改寫后成為完整的故事，而又能通過現(xiàn)代人價(jià)值觀念的考驗(yàn)。這樣，真正可以采用的故事，不過是資料收集中的百中一二而已。
我們著手于中國兒童故事的工作，發(fā)現(xiàn)這工作并不只靠少數(shù)人的辛勞和使命就能達(dá)成，也需要更多的人力物力。那時(shí)，我們剛好閱讀到1920 年至1931 年北大、中山大學(xué)及民俗學(xué)會(huì)所做的中國民間故事調(diào)查資料。一方面感動(dòng)于當(dāng)時(shí)大學(xué)師生對(duì)實(shí)際文化的熱情參與，他們不辭辛勞地訪問地方父老，完成這厚達(dá)三十冊的民間故事珍貴資料；一方面，我們也領(lǐng)會(huì)到，要整頓中國傳統(tǒng)故事，使其成為有趣、人人可讀的書本，需要更多年輕人參與才行。
在將近一年的籌劃工作中，我們先后聘請四十多名年輕文藝工作者，加入兒童故事的撰寫和制圖。最后，凝縮成一個(gè)充滿了自我訓(xùn)練和自我挑戰(zhàn)的工作小組。
《漢聲中國童話》工作小組，分為文字和插圖兩部分。文字部門定期有學(xué)者、專家來演講兒童文學(xué)和寫作方法的分析。此外，小組中每寫一個(gè)故事都要嚴(yán)格地經(jīng)過資料和題材的選定，彼此互相口述以研究故事的語氣和結(jié)構(gòu)，然后經(jīng)過兩三次的修改和潤色，達(dá)到口語化才算定稿。
插圖部門也是我們非常看重的，因?yàn)槲覀兿氲轿ㄓ辛己玫膱D像，才能充分引領(lǐng)孩子興致勃勃地進(jìn)入傳統(tǒng)故事的殿堂。今天，在全世界先進(jìn)國家中，莫不以他們的文化背景，奠立了各自獨(dú)特的兒童插畫天地。在這方面，我們著實(shí)落后太多了，要奮起直追上世界水準(zhǔn)，是夠辛苦吃力的。幸虧漢聲歷年來，都曾著意地收藏了歷代的中國美術(shù)資料和無數(shù)民俗美術(shù)的樣本。年輕的插畫小組工作人員，日日得以翻閱這些民族美術(shù)的材料，從中汲取創(chuàng)作的形式和技巧，他們運(yùn)用毛筆和宣紙，一遍又一遍地反復(fù)為中國兒童故事勾勒造型。
如今，在這套彩色的中國兒童故事書中，每一幀插畫都是畫家長期伏案煎熬，歷經(jīng)困頓的結(jié)果。全書的風(fēng)格脫胎于中國美術(shù)中的年畫、剪紙、刺繡、壁畫和各樣式的器物藝術(shù)。如果孩子們在閱讀后，能體會(huì)到一份地道中國式的美感，那就是我們辛勞的最大報(bào)償了。
內(nèi)容編排方面，《漢聲中國童話》是依照農(nóng)歷，以一年每天一個(gè)故事為原則，并順著中國節(jié)慶，發(fā)展出節(jié)令掌故、中國歷史和科學(xué)故事、偉人故事、神話、民間傳說等。用各類故事交替穿插的手法，期望孩子們在逐日讀完一年的故事之后，可以奠定對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)識(shí)。
此外，在閱讀方法上，五六歲孩子固然已經(jīng)能借著認(rèn)字來進(jìn)入這些故事，然而，在工作日趨繁忙，兩代之間常發(fā)生隔閡和代溝的情況下，我們卻更希望父母親能按照日期，以口耳相傳的方式，每天晚上講述一則給孩子聽。為此，我們在每一篇故事的后面都附加了“給媽媽的話”，增加了故事的詮釋和故事所附帶的背景知識(shí)。
中國過去多少故事，原本也多是在農(nóng)村恬靜無事的夜晚，由家中父老閑閑搖扇，講述給孩童們聽的。這些故事的內(nèi)容有“上窮碧落下黃泉”的玄奇，也關(guān)聯(lián)了中華五千年歷史和風(fēng)云際會(huì)的人物，無數(shù)的民間傳說更來自廣袤無垠的中國鄉(xiāng)野。這些故事不只充分打開了孩子的精神世界，展開孩子遼闊的心胸，無形中，也使講述者和聆聽者自然建立起了中國倫常的親情。不僅如此，孩子在啟蒙成長過程中，會(huì)因親情的滋潤，對(duì)自己、對(duì)世界充滿信心。
無論是文化的傳承、倫理親情的維系，或是信心的建立，都是漢聲《中國童話》這套書想要帶進(jìn)家庭中的。它的聆聽對(duì)象與誦讀者，該是由5 歲小童以至90 歲的長者。
當(dāng)年《漢聲中國童話》在臺(tái)灣地區(qū)結(jié)集出版時(shí)，我們想到19 世紀(jì)的德國，在普法戰(zhàn)爭后，國勢正由衰弱逐漸復(fù)興。那時(shí)有格林兄弟倆，他們從民俗神話研究開始，進(jìn)一步采擷德國民間故事，并提升了故事的想象力及意義，撰寫成280 多則的《格林童話全集》。
據(jù)學(xué)者說，這套書對(duì)近代德國的教育和文化有極大的影響力。格林童話使德國的孩童從小便受到德國文化的啟蒙，使他們從民族情感的維系中，奮發(fā)求進(jìn)。如今，格林童話已不只是屬于德國的財(cái)產(chǎn)，它的影響力已遍及全人類了。
不論《漢聲中國童話》簡體版將來在中國是否能有格林童話所產(chǎn)生的巨大影響力，但我們相信，在廣大的中國故事領(lǐng)域中，它是一個(gè)起步，也經(jīng)由這樣的工作，我們得以與中國的傳統(tǒng)香火綿延，并且展望未來全新的世代。
值得欣慰的是，《漢聲中國童話》繁體版在臺(tái)灣地區(qū)出版后，多年來深入臺(tái)灣無數(shù)家庭，影響所及，從學(xué)校說故事的課程也看得出來。當(dāng)年上說故事課時(shí)，臺(tái)灣從南到北幾乎每位上臺(tái)的小朋友都說著《漢聲中國童話》里的故事，而臺(tái)下小朋友竟能念念有詞跟著復(fù)誦。小朋友的反應(yīng)讓我們明白，在現(xiàn)代化的中國社會(huì)里，孩子們多么迫切需要屬于自己民族的故事。
特別是今天時(shí)代更迭，中國從忙碌的工業(yè)社會(huì)來到瞬息萬變的后工業(yè)時(shí)代，我們的孩子陷入了一種新的困境。由于電子化的結(jié)果，兒童電子產(chǎn)品大行其道，孩子們課余大多沉迷于電子產(chǎn)品。電子產(chǎn)品畫面炫嘩刺激、奪人耳目，故事本身也多為假設(shè)虛擬。
不少孩子因此活在自以為是的虛擬世界里，儼然成為“宅童”，既失根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也失根于民族文化。
在《漢聲中國童話》簡體版出版前夕，我們深切體認(rèn)，《漢聲中國童話》這部老經(jīng)典是該在新時(shí)代發(fā)揮新作用了。它既有歷史積淀的智慧本體，又有透過父母每日一則、口耳相傳的使用方法，如此體用結(jié)合，恰可通過時(shí)代變遷的考驗(yàn)。因此我們深信，在快速、虛擬且飄忽的世代，《漢聲中國童話》能幫助孩子穩(wěn)定扎下深厚的根基，讓我們的民族幼苗身心茁壯，能面對(duì)世界各項(xiàng)挑戰(zhàn)，成為新時(shí)代扭轉(zhuǎn)乾坤的新巨人。
《漢聲中國童話》按照傳統(tǒng)農(nóng)歷歲時(shí)，每月一本，每天一則故事，全套12本，共362個(gè)故事，涵蓋節(jié)日傳說、民間故事、神話故事、歷史故事、事物起源故事、科學(xué)故事等。
漢聲雜志社深入民間，從浩如煙海的中國民間文化中，以童趣為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)掘、精選出這些故事，再以簡單、淺顯、親切的文字，融入豐富的想象力編寫而成。本叢書不僅以故事吸引孩子，每一幅插圖也飽浸傳統(tǒng)文化的精髓。漢聲從傳統(tǒng)年畫、皮影、刺繡、壁畫、雕塑石刻中汲取技法，以毛筆、宣紙細(xì)細(xì)描繪，將故事中*精彩的部分化為一幅幅鮮活靈動(dòng)，具有傳統(tǒng)風(fēng)味的圖畫，讓孩子能在閱讀精彩故事之際，了解中華民間美術(shù)的精髓。
本叢書向上承接祖輩的精神，經(jīng)過仔細(xì)咀嚼后再往下，誠信地交到新一代兒童手里。每天讀一則老祖宗流傳下來的“中國童話”，可以讓中華文化在中國兒童心中扎根。
在信息化時(shí)代，我們中國的孩子更需要去讀自己民族的故事。《漢聲中國童話》是一部獨(dú)特的兒童文學(xué)作品，它不僅可以給孩子打下文學(xué)的底子，還可以奠定孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)增加對(duì)本土精神產(chǎn)品的文化自信。
——兒童文學(xué)作家、中國作家協(xié)會(huì)副主席 高洪波
《漢聲中國童話》是原汁原味的“中國故事”，是傳統(tǒng)的、經(jīng)典的、優(yōu)秀的中國童話的精選和集大成。《漢聲中國童話》是地地道道的“中國繪”插圖，中國技法，中國色彩，中國風(fēng)格，圖文并茂，相得益彰。《漢聲中國童話》用“中國歷法”作為編輯主線，從大年三十開始，一天一篇故事，一月一冊故事，一年12冊成套，是*適合親子閱讀的童話寶典。
——童書出版人、中國版協(xié)少讀工委前主任 海 飛
總是千方百計(jì)地做到讓小朋友愛聽愛看愛讀的態(tài)度，總要千方百計(jì)地盡到使小朋友有趣有益有助的責(zé)任，這正是《漢聲中國童話》成功所在，正是《漢聲中國童話》值得大力推廣所在。
——故宮博物院副院長 李文儒
在一個(gè)孩子年幼的時(shí)候，你用什么樣的東西去影響他，長大后這就會(huì)成為他是生命中的一部分。《漢聲中國童話》中，那些經(jīng)歷了數(shù)千年文明淘洗，而保留下來的流淌在我們中華民族血液中的“真、善、美”一定會(huì)隨著這套作品一道，成為童年時(shí)撐起孩子們追求“求真、向善、至美”之心的溫暖的力量。
——清華大學(xué)附屬小學(xué)校長 竇桂梅
百鳥床
柳家村有個(gè)外地搬來的單身木匠，他做了三千三百三十三天的工，做過九百九十九張床，手藝沒人比得上。大家都習(xí)慣叫他張木匠，至于他叫什么名字，大家倒給忘啦。
張木匠除了做床的功夫好，更有副好心腸，沒事時(shí)就幫村民敲敲打打、修修補(bǔ)補(bǔ)，大家都喜歡和他做朋友，空閑時(shí)就找他談天說地，張木匠的日子過得真開心。 但是這些天來，張木匠茶不思飯不想的，眉頭鎖得好緊，這到底是怎么回事呢？原來，村里正流行著一種怪病，得病的人全身松軟無力，醫(yī)也醫(yī)不好，再?zèng)]人有閑情來找他聊天。張木匠又寂寞又難過，他總想著：“可嘆哪可嘆，我只會(huì)做床，人家生病，木匠幫不上忙。”
這天晚上，張木匠躺在床上翻來覆去睡不著，他張開兩眼，看著窗前皎潔的月光。一陣微風(fēng)吹過，窗外飛來兩只鳥，一只是貓頭鷹，一只是夜鶯，他們“嘰嘰咕咕”叫著，好像正討論什么重要的事。張木匠很好奇，便假裝睡著，沒想到兩只鳥居然說起人話來。
“貓頭鷹哥哥，最近柳家村流行著怪病，我們趁早逃吧，免得也被傳染，就飛不動(dòng)了。”夜鶯清脆地說著。
“夜鶯妹妹，你說得對(duì)。唉！如果有個(gè)人能不怕吃苦，到南山百鳥林取寶樹做寶床，村民只要在寶床上睡一會(huì)兒，就得救啦！”貓頭鷹嘆氣說。
“是啊。可是到南山的路又遠(yuǎn)又危險(xiǎn)，誰愿意去呢？我們還是快離開這里吧！”夜鶯說完，和貓頭鷹拍拍翅膀飛走了。
張木匠一聽，驚訝地坐起來。他想了想，決定親自去取寶樹做寶床。天還沒亮，他就帶了斧頭、干糧，向那深藏在云霧里的南山走去。
路越來越難走了，山越來越高了，張木匠走了一天又一天，鞋磨破了，就打赤腳走，腳上扎了刺，拔掉刺再走。不幸的是后來干糧吃光了，他又累又餓，只好坐下來休息一會(huì)兒。
就在這時(shí)候，一團(tuán)大黑影追著一團(tuán)小黑影，“啪哧啪哧”飛過天空。張木匠瞪大眼仔細(xì)瞧，原來，小的是一只七彩的鳳凰。糟糕！追她的是一只大老鷹。
“咕咕！咕咕！”小鳳凰驚慌地求救，一聲急過一聲。張木匠趕緊朝老鷹擲出斧頭。
“嘎——”老鷹的腳被打傷了，大叫一聲，就趕快逃走了。
“咕咕，咕咕！”小鳳凰飛到張木匠身邊說，“謝謝你救了我，我該怎么報(bào)答你呢？”
張木匠沒料到小鳳凰也會(huì)說話，他高興地說：“我是柳家村的木匠，柳家村的人得了怪病，我要到百鳥林取寶樹做寶床，你能帶我去百鳥林嗎？”
小鳳凰輕盈地飛了起來，說道：“跟我來吧，可敬的木匠！讓我?guī)愕矫利惖陌嬴B林，再把這件事情告訴百鳥，讓大家一起幫你取寶樹做寶床。”
張木匠隨著小鳳凰前往百鳥林。路上，他想要摘野果子充饑，拳頭大的山蚊子趁他不注意要叮他，一只大燕子猛然飛下來，一口吃了山蚊子。
張木匠說：“好燕子，謝謝你啊！”燕子叫道：“吱吱！吱吱！謝謝你自己，你救了我們可愛的小鳳凰，還要取寶樹做寶床。”燕子說完就飛走了。
木匠吃完果子，準(zhǔn)備邁過前面幾丈高的草叢。“吼！吼！”一只花斑大虎正向這邊走來。“唰！唰！”兩只大孔雀一起展開漂亮的羽毛屏風(fēng)，擋在木匠面前。老虎沒看到木匠，悶悶地走了。
木匠向孔雀道謝，兩只孔雀同聲說：“謝謝你自己，可敬的木匠！你救了我們可愛的小鳳凰，還要取寶樹做寶床。”
張木匠心里暖烘烘的，高興地往前走。餓了，百鳥銜來香甜的山果；渴了，百鳥幫木匠找山泉；白天，百鳥飛在上空，遮住炎熱的太陽；夜里，百鳥湊攏成被子，讓他睡個(gè)好覺。在百鳥的幫助下，張木匠渡過重重難關(guān)。
這一天，他走進(jìn)了一片古樹林，樹又高又大，陰陰暗暗的，路也看不清。正焦急著，喜鵲突然叫道：“往前走，往前走，可敬的木匠！前頭不遠(yuǎn)有寶樹，取得寶樹做寶床。”
穿過濃濃密密的樹林，天空一下子又亮起來，但是，前面除了山崖，哪有寶樹的影子？張木匠東張西望，小鳳凰飛在山崖上端喊道：“咕咕，取寶樹，往下看！咕咕，取寶樹，往下看！”
張木匠于是走到山崖邊，往下一看：“哇！那就是珍貴的寶樹啊！”他興奮地大叫。一層七彩的光圈籠罩著寶樹，綠油油的葉子，紅艷艷的花朵，照得張木匠的兩眼都亮了。
張木匠巴不得立刻下去砍寶樹，但是樹橫長在懸崖邊上，下面又是萬丈深谷，如果不小心掉下山谷，一定會(huì)摔個(gè)粉身碎骨。他定了定神，想到一個(gè)法子。張木匠在附近樹上，攀下一根長藤捆在自己身上，再蕩下山崖，然后抓緊斧頭，朝寶樹砍下。
“哐當(dāng)！”山谷響起洪亮的回聲。
“哐當(dāng)！哐當(dāng)！”寶樹搖了起來。
“嘎嘎——”哎呀！從前追趕小鳳凰的那只老鷹聽到了，居然由上空沖下，惡狠狠地咬著張木匠身上的樹藤。眼看樹藤就要被咬斷，張木匠一急，就一斧頭擲了過去，“嘎——”老鷹中了斧，垂著翅膀墜入萬丈深谷。雖然殺了老鷹，但是樹藤還是一點(diǎn)點(diǎn)地加速裂開，而寶樹還沒砍下，這該怎么辦呢？
突然幾百只啄木鳥飛到寶樹上，“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒……”啄木鳥賣力地啄起寶樹。“啪啦”一聲，藤子斷了，但是立刻有一大群布谷鳥在空中銜住張木匠的身子。
小鳳凰急促地喊：“快騎上寶樹，閉上眼睛。”木匠照著做了。只聽到“啪嗒，啪嗒”幾聲，寶樹被啄斷了。他覺得渾身輕飄飄的，這么多天的辛勞，使得他舒服地睡著了。
不知過了多久，張木匠醒過來，“咦？到家了，小鳳凰和那群鳥兒怎么都不見啦？”他吃驚地自言自語。
張木匠看見自己坐在寶樹上，不多耽擱，使出自己最好的手藝，動(dòng)手做起床來。他想：“寶床上該刻些什么花紋呢？”日想夜想，他想到百鳥的幫助，便決定要在寶床上刻上一百只不同的鳥兒，取名叫“百鳥床”。
經(jīng)過幾天的趕工，百鳥床總算完成了。這真是人間最精致的一張床，村人都爭著來看，即使是得了怪病、全身無力的人，都要求家人抬他來看。村民七嘴八舌地贊美著，覺得每只鳥都活靈活現(xiàn)，像要飛出去似的。有個(gè)病人嘆口氣說：“唉！可憐我成天躺著，如果能躺在這么一張精致好看的百鳥床上，就是病一輩子，我也愿意啊！”
許多病人也跟著嘆氣附和。張木匠做百鳥床原本就是要幫助病人的，便立刻讓他們輪流一個(gè)個(gè)上床躺一下。說也奇怪，病人一躺在百鳥床上，四肢居然都能活動(dòng)了。更奇怪的是，當(dāng)百鳥床治好最后一個(gè)病人后，上面那一百只不同的鳥兒，竟都展開翅膀飛到窗外，活生生地在天空飛舞歌唱。
從此以后，柳家村里處處都能聽到鳥兒悅耳的歌聲，看到鳥兒活潑的身影，村民都非常高興。張木匠呢？有朋友和百鳥陪伴，他可再也不寂寞了。
