本書是當(dāng)代史學(xué)大師陳寅恪先生有關(guān)魏晉南北朝史的講演錄，由萬繩楠教授根據(jù)筆記整理而成。本書雖非陳先生的原著，但仍較為真實(shí)地體現(xiàn)了陳先生在魏晉南北朝史方面的研究成果，它全面系統(tǒng)地講述了魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、社會(huì)、宗教、人口等內(nèi)容，旁征博引，事例豐富，將有關(guān)這一時(shí)期的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題條分縷析，充分體現(xiàn)了陳寅恪先生治史之嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)之宏富，是一部難得的斷代史巨著。陳寅恪先生研究史學(xué)，著作甚豐，尤其是對(duì)中古史的研究對(duì)當(dāng)代影響最大，但在他已出版的著作中，尚無系統(tǒng)的斷代史之作，本書正好彌補(bǔ)這種缺憾，曾被譽(yù)為“稀世之珍”。
《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》是由萬繩楠先生在1947年至1948年于清華大學(xué)歷史研究所學(xué)習(xí)期間，聽陳寅恪先生講授魏晉南北朝史時(shí)的筆記。但是筆記通常是簡(jiǎn)略的，為整理成書，萬先生參考了50年代高教部代印的陳寅恪在中山大學(xué)歷史系講授兩晉南北朝史時(shí)所編的引文資料，以及1980年上海人民出版社出版的《金明館叢稿初編》《二編》等相關(guān)的論著整理而成，并力求符合陳寅恪先生的觀點(diǎn)。
一般而言，陳寅恪先生的論著大都需要具有一定學(xué)力的人才能讀懂。但是本書則別是一番風(fēng)味，它用俗語娓娓道來、條分縷析、高屋建瓴、鞭辟入里，不僅讓人領(lǐng)略了陳寅恪這種大家的學(xué)術(shù)思想，而且也提供了知人論世的典范。閱讀是書，給人留下印象*深的可以概括為兩大特點(diǎn)：一曰清通，一曰簡(jiǎn)要。
萬繩楠整理的《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》*初由安徽黃山書社于1987年出版發(fā)行，1999年曾經(jīng)進(jìn)行第2次印刷，前后印數(shù)共7000冊(cè)。2007年步印文化傳播有限公司依據(jù)黃山書社版策劃出品了插圖版《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，由貴州教育出版社出版發(fā)行。貴州教育版自發(fā)行以來深受廣大歷史愛好者和喜愛陳寅恪者所推崇，僅根據(jù)2014至2018年之間的數(shù)據(jù)顯示，印數(shù)就已發(fā)行78000冊(cè)。
本次天津人民版《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，仍是由步印文化傳播有限公司策劃出品，對(duì)于內(nèi)文和插圖逐一進(jìn)行了認(rèn)真校對(duì)修訂。其中，正文和引文僅修正“脫、訛、衍、倒”四種現(xiàn)象即約有二百處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和行文規(guī)范修訂者更多；另外，鑒于先前所用配圖存在圖像模糊不清、圖畫信息錯(cuò)誤和圖文氣質(zhì)不協(xié)等問題，本次再版則將先前89幅插圖重新更換或修訂為76幅，努力做到圖文相契合，同時(shí)并配有超過12000字的圖注說明，更加便于讀者深入理解原文內(nèi)容和相關(guān)常識(shí)。
作為魏晉南北朝史領(lǐng)域的學(xué)習(xí)入門書，本書既不失為一部分量沉重的專門學(xué)術(shù)著作，同時(shí)也能滿足廣大普通魏晉南北朝歷史愛好者的閱讀需求。其清通簡(jiǎn)要的特點(diǎn)，決定了其既能陽(yáng)春白雪，亦能下里巴人，使學(xué)習(xí)與研究兼得。放眼同類優(yōu)秀圖書，呂思勉《兩晉南北朝史》和王仲犖《魏晉南北朝史》失之于繁，不便于廣大普通讀者閱讀；周一良《魏晉南北朝史十二講》和胡阿祥《魏晉南北朝史十五講》作為后出著作，一則失之于簡(jiǎn)，不便作為研究用書，二則諸多問題仍然未脫陳氏影響。總之，新版《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》實(shí)可視為“稀世之珍”，學(xué)習(xí)和研究魏晉南北朝史不可缺少的必讀書之一。
鑒于本書內(nèi)容品質(zhì)和以往閱讀經(jīng)驗(yàn)，本書不僅適合具有一定歷史學(xué)基礎(chǔ)（歷史學(xué)本科及以上學(xué)力）的學(xué)生和老師進(jìn)行閱讀和研究，也適合樂于學(xué)習(xí)勇于挑戰(zhàn)的廣大歷史愛好者和陳寅恪景仰者閱讀和學(xué)習(xí)。
讀者精彩評(píng)論（一）：
雖然《魏晉南北朝史講演錄》這部書并非陳寅恪先生生前的著作，但將其視為陳先生繼《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》以后，又一部從政治史的角度研究中古歷史的成果的結(jié)集，或大致不差。
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我們細(xì)按陳先生所言，他稱贊歐陽(yáng)修《五代史》的“貶斥勢(shì)利，尊崇氣節(jié)”，稱贊司馬光《資治通鑒》為政治史的“空前杰作”，其實(shí)仍是從政治史的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)的。因此，陳寅恪先生在其史學(xué)研究中所繼承的，已絕不僅僅是宋賢的史學(xué)，而是兩千年來中國(guó)史學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神。陳寅恪先生承繼中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)中的合理因素，注重進(jìn)行政治史的研究，善于捕捉影響歷史發(fā)展的關(guān)鍵因素，加之學(xué)識(shí)淵博，方法得當(dāng)，既能沿波討源，復(fù)能披枝振葉，故而多所成就。《魏晉南北朝史講演錄》適為其史學(xué)研究之一例而已。（南京大學(xué)文學(xué)院鞏本棟教授《陳寅恪先生政治史研究的特色——讀《魏晉南北朝史講演錄》札記》）
讀者精彩評(píng)論（二）：
提起陳寅恪先生， 總會(huì)聯(lián)想到一些流行的奇聞?shì)W事，如教授中的教授，獨(dú)立之精神、自由之思想，如梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)舉薦他的理由： 他的幾頁(yè)紙抵得上我著作等身。于是，在世人心目中，陳寅恪儼然一位神話人物，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。僅看他的名山事業(yè)，如巍峨的高頭講章《唐代政治史述論稿》《元白詩(shī)箋證》《柳如是別傳》等，沒有一定學(xué)問功底的確很難接近。不過，翻開他的《魏晉南北朝史課堂講演錄》，則別是一番風(fēng)味了，用俗語說是娓娓道來、條分縷析、高屋建瓴、鞭辟入里，用魏晉南北朝的雅言可謂：“風(fēng)煙俱凈，天山共色。奇山異水，天下獨(dú)絕。”（吳均）或如《世說新語》的雋語所言：“其地坦而平，其水淡而清”“北人學(xué)問，淵綜廣博……南人學(xué)問，清通簡(jiǎn)要。”
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陳寅恪的南北朝課程講演錄， 不僅讓人領(lǐng)略了大家的學(xué)術(shù)思想，而且也提供了知人論世的典范，至少有兩點(diǎn)值得記者借鑒。其一，撥云去霧，抓住要害，也就是政治家辦報(bào)以及審時(shí)度勢(shì)的要求。其二，以小見大，見微知著，也就是講好故事的本領(lǐng)。概而言之，一曰清通，一曰簡(jiǎn)要。（清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授李彬《知人論世，清通簡(jiǎn)要——讀<陳寅恪魏晉南北朝史講演錄>》）
