《新父母學(xué)校》在大量有關(guān)家庭教育的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)：
第一，“影響學(xué)生成績(jī)的主要因素不是學(xué)校而是家庭”。如果孩子在家庭生活中沒有養(yǎng)成“三好孩子”（身體好、性格好、習(xí)慣好），那么，這個(gè)孩子就很可能成為學(xué)校的“差生” 。如果孩子在家庭里養(yǎng)成了壞身體、壞性格和壞習(xí)慣，那么，無論學(xué)校的教師和校長(zhǎng)多么能干，他們很難改變孩子。
第二，父母的生活習(xí)慣以及父母的陪伴影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。
第三，孩子的成長(zhǎng)有三個(gè)關(guān)鍵年齡段，當(dāng)孩子處于3歲前后、9歲前后和13歲前后這三個(gè)關(guān)鍵年齡段時(shí)，父母需要為孩子提供相應(yīng)的幫助和教育；幫助孩子建立三個(gè)生活習(xí)慣和三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本書提醒家長(zhǎng)，家庭教育比學(xué)校教育更重要。家庭教育是“培根教育”：知識(shí)學(xué)習(xí)的成績(jī)是樹枝和樹葉，身體和性格是樹根。不要以為自己的事業(yè)才是大事，孩子的教育失敗，全家陷入災(zāi)難。
陪伴孩子，沒有人能代替父母。
道法自然。自然的教育，就是好的教育。
影響學(xué)生成績(jī)的主要原因不是學(xué)校，而是家庭。
孩子的成長(zhǎng)有三個(gè)關(guān)鍵期，讓孩子在關(guān)鍵年齡做關(guān)鍵事情。
家庭是人成長(zhǎng)的根部和根本，家庭教育是“培根教育”。
很多父母愿意為孩子出錢，讓孩子進(jìn)入各種補(bǔ)習(xí)班和興趣班，但他們忘記了，最需要受教育的，不是孩子，而是孩子的父母。
如果父母讓孩子1~6歲在祖父母或外祖父母那里度過，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在學(xué)校很可能會(huì)成為“問題兒童”：他會(huì)成為默默無語的沉默者，或者，成為侵犯他人的搗亂者、攻擊者。
看電視太多會(huì)導(dǎo)致閱讀能力低下。一個(gè)家里有一個(gè)看電視的“小東西”，這個(gè)家里一定有幾個(gè)看電視的“老東西”。
家庭教育最嚴(yán)重的問題是兩個(gè)“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花錢。
父母的責(zé)任就是經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事；二是和孩子一起游戲、游玩；三是邀請(qǐng)孩子參與家庭決策，參與家務(wù)勞動(dòng)，參與破損的玩具、家具或衣物的修理或修補(bǔ)。
孩子的成長(zhǎng)有三個(gè)關(guān)鍵期：3歲前后，9歲前后，13歲前后。每個(gè)兒童都有自己成長(zhǎng)的秘密，這些秘密構(gòu)成了兒童之間的差異：一是性格差異；二是智力上的差異；三是性別上的差異。
在孩子3歲之前，他的身邊最好有放任型父母；在孩子9歲之前，他的身邊最好有權(quán)威型父母；在孩子13歲前后，他的身邊最好有民主型父母。
孩子的教育，不必對(duì)學(xué)校期望過高！
學(xué)校教育的確是值得期待的事，正常的學(xué)校乃是孩子的樂園，是兒童之家。可是，如果整個(gè)社會(huì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，如果政府把教育作為選拔人才的預(yù)備所，如果家長(zhǎng)把升學(xué)率作為衡量一所學(xué)校好壞的唯一的指標(biāo)，那么學(xué)校的校長(zhǎng)和老師就不得不順應(yīng)社會(huì)、家長(zhǎng)的期望而做大量“非教育”甚至“反教育”的事情。既然整個(gè)社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育有那么多“非教育”、“反教育”的要求，那么，家長(zhǎng)若想把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)“好人”，就不必對(duì)學(xué)校教育期望過高。
事實(shí)上，無論中國(guó)還是西方，學(xué)校教育總是時(shí)好時(shí)壞，都不那么樂觀。美國(guó)教育家杜威對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)學(xué)校教育的描述所顯示出來的美國(guó)學(xué)校教育的衰敗和僵化，與當(dāng)今中國(guó)學(xué)校教育幾乎沒有差異。按照德國(guó)學(xué)者羅姆巴赫的說法，現(xiàn)代學(xué)校教育接近“飼養(yǎng)”。在沒有被飼養(yǎng)之前，所有野生動(dòng)物都因其野生而擁有美好的野性。“禽類極為矯健，野豬富有攻擊性并且絕不會(huì)讓自己在安逸中變得肥胖并被宰殺。”這些野生動(dòng)物一旦經(jīng)過“飼養(yǎng)”，其野性便逐漸萎縮、消退，動(dòng)物喪失了它的固有特性。“在相同的過程中人也喪失了他的固有特性，他的皮膚變得蒼白，他的身體組織變胖并且他的性格變得平和而易于交往。如此發(fā)生的，就是洛倫茲曾稱為人的‘家豬化’的現(xiàn)象。這種家豬化過程今天仍在發(fā)生。”
