給孩子一套中國(guó)人自己編寫的世界歷史，是我們步印童書館的夙愿。它應(yīng)該既有全球化的視野又有中國(guó)人的立場(chǎng)，既有生動(dòng)有趣的文字又有精美詳確的插圖。
本套書共16冊(cè)，以111個(gè)精彩單元，為孩子搭建起一座美不勝收的歷史殿堂。語(yǔ)言親切溫和、深入淺出，講述了遠(yuǎn)古時(shí)代至20世紀(jì)下半葉的世界歷史；插圖以美國(guó)國(guó)家地理雜志的歷史插畫風(fēng)格為主，輔以手繪的、符合歷史場(chǎng)景的原創(chuàng)插圖，務(wù)求寫實(shí)、生動(dòng)。
我們相信：經(jīng)由這套書，孩子們可以立足當(dāng)下，縱觀古今；立足中國(guó)，放眼世界，創(chuàng)造性地汲取歷史智慧，從有限的生活經(jīng)驗(yàn)邁向更寬廣的天地，從而成為聰明、自信、無(wú)偏見(jiàn)的一代。親愛(ài)的孩子們，你們一定可以踏出歷史不曾預(yù)料到的、屬于你們的美好人生。
這是一套臺(tái)灣學(xué)者精心為中國(guó)孩子編寫的世界歷史，榮獲臺(tái)灣金鼎獎(jiǎng)。叢書具有以下特色：
☆ 以孩子能懂的經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言，搭建孩子眼中的世界史觀。整套書分為16冊(cè)、111個(gè)小章節(jié)，每章約兩三千字，語(yǔ)言親切活潑，樸實(shí)清楚。8-9歲兒童即可自主閱讀。
☆ 將中國(guó)置于全球視野下，搭準(zhǔn)中國(guó)與世界的共振脈搏。列出完備的歷史年表，在時(shí)間軸上將中國(guó)與西方做并列比較。
☆ 采用美國(guó)國(guó)家地理協(xié)會(huì)精美歷史插圖。輔以珍貴的文物照片、原創(chuàng)插圖，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)生動(dòng)，符合歷史場(chǎng)景，讓孩子身歷其境，借以傳達(dá)正確的歷史常識(shí)，豐富孩子的美感經(jīng)驗(yàn)。
☆ 強(qiáng)調(diào)無(wú)偏見(jiàn)的看待歷史，采納各家之說(shuō)，不做標(biāo)準(zhǔn)答案。引導(dǎo)孩子自發(fā)的思索、評(píng)價(jià)歷史，避免簡(jiǎn)單的背書、記書。為此，書中設(shè)計(jì)了“親子共賞”欄目，鼓勵(lì)孩子與父母一起探討歷史問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)歷史趣味。
本書以中國(guó)人的立場(chǎng)，用深入淺出的文筆，介紹世界史，內(nèi)容生動(dòng)充實(shí)，圖文適切，富啟發(fā)性及趣味性。
——臺(tái)灣金鼎獎(jiǎng)得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)
什么樣的父母就有什么樣的孩子。父母選書的能力，決定孩子潛力的養(yǎng)成。我們出版《寫給兒童的世界歷史》，為的就是讓中國(guó)的下一代走出封閉，邁向世界。因?yàn)橐粋€(gè)只有中國(guó)、沒(méi)有世界的人，將無(wú)法在未來(lái)昂首闊步。我們堅(jiān)信，“歷史”詮釋的自主，正是人文覺(jué)醒的基礎(chǔ)。我想，這就是出版家與出版商的分野，也是《寫給兒童的世界歷史》榮獲金鼎獎(jiǎng)的理由。
——叢書作者陳衛(wèi)平
多年來(lái)字字為營(yíng)地引進(jìn)了不少歐美暢銷書籍，接觸到的都是最當(dāng)紅的新知。但每當(dāng)一本新書問(wèn)世后，我的心中總是興起一股茫然之感，并且納悶著，出版商為了賺取利潤(rùn)，盲目引進(jìn)歐美東洋文化，在未經(jīng)中國(guó)人觀點(diǎn)的選擇與過(guò)濾下，這些翻譯書籍風(fēng)行一時(shí)的意義何在呢？而在西潮與東洋風(fēng)的襲卷下，我們要如何把握住中國(guó)人的文化立場(chǎng)呢？因?yàn)橐粋€(gè)失去自覺(jué)，隨波逐流的國(guó)家，無(wú)疑是一個(gè)文化殖民地。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我與一群志同道合的朋友在推出"小魯兒童叢書"《寫給兒童的中國(guó)歷史》后，又著手企劃《寫給兒童的世界歷史》。我們的理念是：期望小朋友們，能從狹隘的自我中走入大千世界，從有限的生活經(jīng)驗(yàn)邁向?qū)拸V的天地。而要培養(yǎng)孩子們的胸襟與眼光，就該讓他們多知道這個(gè)世界上，別的國(guó)家、別的民族有怎樣的人，發(fā)生過(guò)什么樣的事才好，因?yàn)榱私鈩e人，是認(rèn)識(shí)自己的必要條件。但是中國(guó)的孩子要如何觀察和面對(duì)世界，必須由中國(guó)人自己來(lái)用心，因?yàn)槲覀儗?duì)各國(guó)文物與世界群貌的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)由強(qiáng)勢(shì)信息國(guó)家來(lái)主導(dǎo)。唯有對(duì)其他國(guó)家文化傳承及歷史發(fā)展，做有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有立足點(diǎn)的吸收，我們才能對(duì)自己在世界上的定位有深刻的體認(rèn)，并走出一條屬于中國(guó)人的未來(lái)之路。
——臺(tái)灣版《寫給兒童的世界歷史》主編沙永玲
這一篇“序”，是寫給父母親看的
從前，漢朝帝國(guó)威名遠(yuǎn)播，不過(guò)有一回，西南的滇王卻向漢廷的使者說(shuō)：“貴國(guó)同我們滇國(guó)比，到底是誰(shuí)大呢？”這樣的問(wèn)題令使者很訝異。后來(lái)，使者到了夜郎國(guó)，夜郎侯竟也提出了同樣的疑問(wèn)。
于是，“夜郎自大”就成了著名的典故。
我們制作這套《寫給兒童的世界歷史》，目的就是期望小朋友們，能夠從狹隘的自我走入大千世界，從有限的生活經(jīng)驗(yàn)邁向?qū)拸V的天地。因?yàn)橐坏┖⒆友壑兄挥凶晕遥瑳](méi)有別人；只有中國(guó)，沒(méi)有世界時(shí)，他們的自負(fù)終會(huì)使之成為明日的夜郎。所以，要培養(yǎng)孩子的胸襟與眼光，就該讓他們多知道這個(gè)世界上，別的國(guó)家、別的民族有過(guò)怎樣的人，發(fā)生過(guò)什么樣的事才好。我們確信，經(jīng)由這樣的接觸，他們將會(huì)成為聰明、自信而無(wú)偏見(jiàn)的一代。
記得童年曾津津有味地聽(tīng)過(guò)、看過(guò)許多歷史故事，不過(guò)大多屬于我們中國(guó)人曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情。直到九歲的某一天，父親送給我一套外國(guó)作家希利爾寫的世界史，它讓我大開(kāi)眼界，廢寢忘食地花了幾天把它看完，并且反復(fù)閱讀、咀嚼了好幾遍。對(duì)于西方世界的過(guò)去，內(nèi)心從此有了一個(gè)坐標(biāo)。這種概括性的理解，讓我能夠于日后輕易地納入西方歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，順理成章地銜接上新聞事件的來(lái)龍去脈。我慶幸自己在陷入成績(jī)、名次、記誦知識(shí)的年齡之前，就能接觸到蹲下來(lái)與孩子親切聊聊“大事情”的作者所寫的文本。
回憶當(dāng)初，就在那忘情閱讀的數(shù)天時(shí)光之后，沒(méi)有多久，我也逐漸發(fā)覺(jué)，在我的玩伴、同窗里，彼此言談間似乎有了什么不一樣的地方。他們并不太在意歷史這樣的話題，不知道巴比倫、蘇格拉底，或是君士坦丁等等，畢竟在日常生活中也未發(fā)現(xiàn)有什么損失。然而在往后的歲月里，我卻愈來(lái)愈感覺(jué)那是多么遺憾的一件事。想想看，隨著交通工具的日新月異，電影、電視、電話、電腦的發(fā)展，往昔廣袤無(wú)垠的世界，如今變得益發(fā)局促了。千里之外，一位中東士兵的憤怒，可能引發(fā)一場(chǎng)全球性的能源危機(jī)；紐約華爾街的股市漲跌，可以左右大洋彼岸的生活節(jié)奏。這一切，說(shuō)明了一位現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)法自絕于鄰，無(wú)人不與世界的脈搏同步跳動(dòng)。因而，了解別人，即成為認(rèn)識(shí)自己的必要條件了。
另一方面，在全球強(qiáng)勢(shì)資訊的主導(dǎo)以及自身逸樂(lè)取向的傳播媒介下，我們所認(rèn)識(shí)的彼邦文物與世界群貌，不是刻意經(jīng)營(yíng)后的產(chǎn)物，即會(huì)流于皮相與膚淺。至于別人的文化傳承、歷史發(fā)展，則根本缺乏深刻的體認(rèn)。這樣的情境令人深以為憂。
不寧唯是，由于我們知道，兒童讀物實(shí)屬社會(huì)進(jìn)步的一項(xiàng)指標(biāo)，從兒童讀物的質(zhì)與量上，即可窺知一個(gè)國(guó)家對(duì)于文化教育的關(guān)注程度；更由于我們相信，孩子的教育才是一切人文化成之所寄，因此繼《寫給兒童的中國(guó)歷史》之后，我們?cè)偻瞥鲞@套《寫給兒童的世界歷史》以饗讀者。并且在制作上，我們對(duì)它的期待是：
一、它應(yīng)該是一部由中國(guó)人的立場(chǎng)來(lái)看世界的世界歷史。因?yàn)闊o(wú)論一部由日本人、美國(guó)人或俄國(guó)人寫的世界歷史，其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、取材等，都不會(huì)同于國(guó)人所寫者。換言之，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有立足點(diǎn)的觀察與吸收，是合乎科學(xué)原則的，它絕不同于盲目學(xué)樣。因此，中國(guó)的孩子要如何觀察和面對(duì)世界，應(yīng)由中國(guó)人自己來(lái)用心。
二、它應(yīng)該是一部現(xiàn)代人的世界歷史。意大利哲學(xué)家克羅齊說(shuō)過(guò)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”意即每個(gè)時(shí)代的人都有他們所面對(duì)的特殊問(wèn)題、所關(guān)切的特殊事物，因此需要有一個(gè)屬于當(dāng)時(shí)的特殊觀點(diǎn)來(lái)看待過(guò)去的歷史。舉凡種族、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、圣賢、英雄等諸般歷史現(xiàn)象，都應(yīng)隨著時(shí)代的腳步而重新定位。
三、它應(yīng)該是一部培養(yǎng)創(chuàng)意的世界歷史。因?yàn)槲覀兿Ｍ⒆幽芗ぐl(fā)出
一生受用不盡的學(xué)習(xí)潛力。經(jīng)由精心構(gòu)作的文字、插畫、地圖、年表、親子共賞等設(shè)計(jì)，孩子不但可以獲得駕馭文字的能力、美感經(jīng)驗(yàn)的默化、時(shí)空觀念的掌握，并且進(jìn)而能鍛煉自己獨(dú)立思考的習(xí)慣。
從某一觀點(diǎn)看，歷史不過(guò)是一群故人與故事的堆積，但從另一個(gè)角度看，它卻是許多扭轉(zhuǎn)乾坤的人，和一些改變時(shí)代的事環(huán)環(huán)相扣而成的。此時(shí)此地，我們迫切需要的是張騫、是玄奘，甚至是馬可·波羅，因?yàn)樗麄儙Ыo眾人的是——眼界。日后，當(dāng)精彩的故人與故事在掌聲中落幕時(shí)，我們期望繼起的人能夠自他們的身影中窺見(jiàn)未來(lái)，成為人生的贏家。
這一篇“序”，是寫給小朋友看的
小朋友，當(dāng)你翻開(kāi)這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們即將進(jìn)入一個(gè)過(guò)去的世界，那就是所謂的——?dú)v史的世界。在這個(gè)世界中，有許多你不曾聽(tīng)過(guò)、意想不到的一些人物和故事，它們有的令人感動(dòng)，有的令人憎恨，有的令人疑惑，有的則令人欣喜或惋惜。這段歷程，就好比是一次偉大的旅行探險(xiǎn)，會(huì)讓人覺(jué)得豐富多彩，趣味盎然。
在旅行探險(xiǎn)出發(fā)之前，我要告訴一個(gè)小小的秘訣，那就是你不妨趁這個(gè)機(jī)會(huì)，多交一些朋友，增長(zhǎng)些見(jiàn)聞。我的意思是說(shuō)，你可以和書上所寫的那些古代人做朋友，不論他們是和藹可親的智者、野心勃勃的將軍、聰明的工匠、自大的國(guó)王，還是膽小的叛國(guó)者、善辯的演說(shuō)家、貪婪的富豪、可憐的窮人……你都應(yīng)該試著去接近他們，你甚至可以大聲地說(shuō)出，你喜歡誰(shuí)、討厭誰(shuí)，并且還可以批評(píng)他們不該做什么，或是建議他們?cè)撛趺醋霾鸥谩Ｎ蚁嘈牛@樣的態(tài)度會(huì)使你覺(jué)得，自己不只是在讀一堆不相干的故事書而已，它還能讓你結(jié)交許許多多心靈上的朋友。
另外，既然是一樁新奇的旅游探索，就該有些準(zhǔn)備才好。因?yàn)楝F(xiàn)在要走訪的地方，可不限于住家附近的巷道公園，或是稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的山邊和小溪，這一回，我們將要漂洋過(guò)海，走遍過(guò)去的整個(gè)世界。比方說(shuō)，我們會(huì)帶你瞧瞧古埃及人怎樣做木乃伊，古印度的孩子玩什么玩具，羅馬的戰(zhàn)士如何攻城，粗野的維京海盜如何駕船，古阿拉伯人如何傳教，古印第安人怎樣筑神殿等等。這么多地方發(fā)生的事，要把它們的時(shí)間、位置弄清楚，而不至于張冠李戴，就需要一點(diǎn)好方法才行。因此，你應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，時(shí)常翻閱一下第十六冊(cè)的世界地圖，這就好比一位干練的水手，經(jīng)常不忘去了解他的船只正航行在大海的哪個(gè)角落一樣。久而久之，你的頭腦里便會(huì)形成一幅完整的地圖，于是再也不容易迷失方向了。
有了準(zhǔn)備，我想你可以安心出發(fā)了。最后，祝你見(jiàn)多識(shí)廣，順利成功！
第一章從無(wú)到有
地球寂寞了好久、好久，后來(lái)，漸漸有了草、樹(shù)、魚、鳥(niǎo)……但直到有了人，它才開(kāi)始熱鬧起來(lái)。
每一則故事，都會(huì)有一段開(kāi)場(chǎng)白的，比方說(shuō)：很久、很久以前，有一個(gè)人……
可是，下面要告訴你的故事，卻必須這樣開(kāi)始：很久、很久以前，連一個(gè)人都沒(méi)有……
對(duì)了，不但沒(méi)有人，而且連別的動(dòng)物、植物，甚至我們現(xiàn)在居住的這個(gè)地球，都還不存在呢！
