《浮生六記》是清代文人沈復寫作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達“樂而不淫，哀而不傷”之境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經典。 《浮生六記》是清代文人沈復寫作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達“樂而不淫，哀而不傷”之境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經典。 本次出版選開明書店民國本為底本，考以《雁來紅叢報》本、霜楓社民國本、林語堂英譯本重新點校；并請張佳瑋精心譯述，作長文譯記為讀者導讀；獨家收錄“沈復的一生”（年表）“沈復三十年游歷圖”，附“光緒三年初版序”“潘麐生題記”“光緒三年初版跋”，便于讀者朋友更好讀懂中國摯美經典，從中獲益。 沈復，字三白，號梅逸。清乾隆二十八年（1763年）生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，十八歲娶舅女陳蕓為妻。婚后夫妻倆舉案齊眉、相愛甚篤，然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。后，沈復離家漫游，著《浮生六記》六卷。成書后并未刊行出版，而在民間多有傳抄，引以為珍。道光年間，由江南士人楊引傳于街市書攤購得，轉妹婿王韜于申報館付梓出版。因其中以真言述真情，從不刻意造作，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經典。其中《中山記歷》《養生記道》兩記，楊引傳購得版本已佚。民國時期有稱找到足本，并付梓出版，收錄佚失兩記，然實為時人拼湊杜撰。后常有傳言佚記真本現身，或有相關、或片段，但至今仍無被證實可靠完整的，故本版只收底本所錄《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四記。
本次出版選開明書店民國本為底本，考以《雁來紅叢報》本、霜楓社民國本、林語堂英譯本重新點校；并請張佳瑋精心譯述，作長文譯記為讀者導讀；獨家收錄“沈復的一生”（年表）“沈復三十年游歷圖”，附“光緒三年初版序”“潘麐生題記”“光緒三年初版跋”，便于讀者朋友更好讀懂中國摯美經典，從中獲益。
《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。
——俞平伯
我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間*美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。
——林語堂
我生在乾隆二十八年，即癸未年冬天的十一月二十二日。時值太平盛世，生在衣冠仕宦的體面人家，又住在蘇州滄浪亭畔，蒼天厚待于我，真是無以復加。蘇東坡詩云“事如春夢了無痕”，逝去的時光，若不以筆墨記下來，便了無蹤影，未免辜負蒼天的厚愛。
想想“窈窕淑女，君子好逑”的《關雎》，乃是《詩經》三百篇之首。把夫婦情事列在首卷，余下依次列就——我也按此例辦理吧。
慚愧的是，我年少時沒好好念書，學問不大高明，不過記下些實情實事而已。若讀者諸君必得考訂挑剔我的文法句子，那就好比對著臟鏡子，挑剔它不夠亮了。
我少年時，與金沙的于氏訂過娃娃親，八歲上她去世了。我后來娶的妻子陳氏，名蕓，字淑珍，是我舅家親戚心馀先生的女兒。她自小聰穎明慧，學說話時，聽講一遍《琵琶行》，便能背誦。四歲時，她喪了父親，親眷便只剩母親金氏、弟弟克昌了——一時家徒四壁，無所憑依。蕓年紀稍長后，女紅習得嫻熟，便為人做一些針線活。那時節，家里的三口，都靠她十指操勞過活；甚至她還擔負弟弟克昌求學識字的費用，讓他學業完整，不致有缺。
一天，蕓在書簏上翻到一冊《琵琶行》，因為能背誦，便一個字一個字對照認著，這才開始識了字。她做刺繡的閑暇時光，漸漸也通曉了吟詠詩詞，寫過“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這般句子。我十三歲時，隨母親回家探親，見了她所作的詩，雖然感嘆她才思雋秀，私下里卻怕她福澤不深。然而心意投注，不能釋懷，便告訴母親道：
“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”
母親也愛蕓性子柔和，于是脫下金約指作為訂禮，和蕓的母親商定親事，締了婚約：那是乾隆四十年七月十六日的事。
