在熱帶雨林深處，1棵巨大的阿爾門德羅樹正在生長(zhǎng)。這棵大樹是2只大綠金剛鸚鵡、4只厚嘴巨嘴鳥、8只吼猴、16只果蝠、32只矛頭蝮、64只刺豚鼠、128只大藍(lán)閃蝶、256只箭毒蛙、512只銹色游走蜘蛛、1024只切葉蟻等上千種生物賴以生存的自然世界。動(dòng)物們以這棵大樹為家的同時(shí)也把樹的種子四處撒播，壯大了整個(gè)森林。
這本科普?qǐng)D畫書以優(yōu)美的散文筆觸講述了雨林動(dòng)植物的生活方式、生存智慧以及共生關(guān)系，10種動(dòng)物數(shù)量隨翻頁(yè)加倍，快速增長(zhǎng)的數(shù)字傳達(dá)出動(dòng)植物蓬勃的生命力，宛如一場(chǎng)神奇動(dòng)植物的生命故事會(huì)，讓孩子了解到生命的多樣性和成長(zhǎng)過(guò)程，開闊孩子的眼界和胸懷，增進(jìn)孩子觀察自然、獨(dú)立思考的自主探索能力，在心底種下熱愛(ài)自然、珍愛(ài)生命的種子。
書中寬銀幕般的唯美畫面，靈活豐富的鏡頭語(yǔ)言，娓娓道來(lái)的舒緩節(jié)奏，抒情性的文字和描述性的旁白互為補(bǔ)充，營(yíng)造出紙上紀(jì)錄片的流動(dòng)感，猶如讀者親身漫步在熱帶雨林，近距離觀察自由棲居在這片土地上的生物。
本書由美國(guó)圖畫書作家凱特•梅斯納撰文，意大利插畫家西莫娜•穆拉贊妮繪圖，兩人攜手為孩子描繪了熱帶雨林里的生命王國(guó)，是一本知識(shí)性、文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性完美結(jié)合的圖畫書。
【導(dǎo)讀】 生命之樹，生命之?dāng)?shù)，生命之書
新閱讀研究所研究員、著名閱讀推廣人、創(chuàng)有教育自媒體“一慢二看”
李一慢
1，2，4，8，16，32，64，128，512，1024……很熟悉的一個(gè)數(shù)列，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更被人們所熟悉和使用。而在大自然中，在一棵大樹上，這些數(shù)字卻閃爍著生命的光彩。
這種光彩被作家和畫家放到了這本書中，書本的左側(cè)是五彩斑斕的生命現(xiàn)場(chǎng)，右側(cè)是逐漸增多的生物剪影。從一個(gè)數(shù)字開始，從一個(gè)生命開始，用遞增的數(shù)字和優(yōu)美的圖畫，將鮮活的生命真真切切地展現(xiàn)在我們眼前；把依賴于這棵大樹生存的十種動(dòng)物的生活習(xí)性和生存智慧，飽含熱情地傳達(dá)給讀者，直接或間接地，述說(shuō)著萬(wàn)物與數(shù)字之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從整本書的行文中，可以看到對(duì)生命的尊重，也讓我們感受生命之樹的力量。
看來(lái)作者是在研究了大量的專業(yè)知識(shí)，消化吸收了這些生命之?dāng)?shù)后，利用自己15 年的教師職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，將這些內(nèi)容生動(dòng)地變?yōu)闃O具文學(xué)性的生命詩(shī)歌。有趣的是，在本書的結(jié)尾，這位曾經(jīng)當(dāng)過(guò)英語(yǔ)教師的作者還特意寫出“雨林中的數(shù)字”部分，按難易程度提出一些趣味數(shù)學(xué)問(wèn)題，吸引小讀者的興趣，并進(jìn)一步拓展生命之樹的數(shù)字問(wèn)題。讓意猶未盡的小讀者，甚至是大人，都可以領(lǐng)略到熱帶雨林生機(jī)勃勃的生態(tài)景觀。
這些數(shù)與十種各具特點(diǎn)的動(dòng)物的巧妙結(jié)合，可以幫助孩子在認(rèn)識(shí)不同動(dòng)物的行為、習(xí)性的同時(shí)，也對(duì)數(shù)字，甚至是對(duì)數(shù)列產(chǎn)生興趣，埋下數(shù)學(xué)思維的種子，說(shuō)不定未來(lái)能長(zhǎng)成一棵數(shù)學(xué)的大樹呢！
而樹與數(shù)的背后，說(shuō)的是人與自然的關(guān)系，熱帶雨林是人類的寶庫(kù)，但是也遭到了人類的破壞。曾幾何時(shí)，人類為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，滿足自己的需求，砍伐森林，看起來(lái)讓人類自身得到了發(fā)展，但實(shí)際上破壞了整個(gè)環(huán)境的生存和發(fā)展。這不禁讓我想到了另外一個(gè)“生命之樹”——18 世紀(jì)末，法國(guó)自然學(xué)家喬治•居維葉指出，一些物種會(huì)因環(huán)境變化而滅絕。隨后，動(dòng)物學(xué)家讓•巴蒂斯特•拉馬克提出，一些物種為了適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生了變化。但是他們把進(jìn)化看作直線型的，即簡(jiǎn)單的物種變得更復(fù)雜，而人類是最完美的，處在萬(wàn)物的頂端。達(dá)爾文否定了這種觀點(diǎn)，提出分支性進(jìn)化理論，即所有的物種都是從同一個(gè)祖先進(jìn)化而來(lái)的，他稱之為“生命之樹”。
