《巫婆村（套裝全4冊(cè)）》是一個(gè)獨(dú)特的、充滿人情趣味的巫婆世界--精巫婆、急巫婆、癡巫婆、怯巫婆；知道巫婆、沒意思巫婆、好多心巫婆……
這群個(gè)性十足的巫婆，住在巫婆村，她們多少都有一些巫術(shù)和魔法，她們每人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，她們上演一出出妙趣橫生、夸張而極富想象力的生活戲劇。
巫婆村(3)》簡(jiǎn)介：從前，山里面有一個(gè)巫婆村，巫婆村里住著各種各樣的巫婆。有懶巫婆，饞巫婆，精巫婆，壞巫婆，酸巫婆，咸巫婆……還有好多好多巫婆啦。 她們有的住在山腳下，有的住在山腰上，有的住在山頂上，還有的，住在山背后……
1.中國(guó)新生代童話作家、冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲得者十年磨一劍，潛心神奇的巫婆世界，重磅推出美繪本品格養(yǎng)成童話。
2.單篇一經(jīng)發(fā)表，即獲中國(guó)童話名家獎(jiǎng)，連載超過(guò)十年，受益萬(wàn)千小讀者，用童話讓孩子豐富對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，體味愛與恨、寬容與狹隘、幻想與自由……
3.眾多學(xué)校作文教學(xué)的范本，語(yǔ)言淺白質(zhì)樸，故事天馬行空，卻處處投放生活的影子，引人回味。
書評(píng)：
巫婆村的故事（節(jié)選）
南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校鼎太小學(xué)部 賀卓霖 六年三班 （女 12 歲）
指導(dǎo)教師：張海燕
開場(chǎng)白：
某年某月某日，我偶然的進(jìn)入了一個(gè)叫巫婆村的地方，然后又無(wú)意間結(jié)實(shí)了許多巫婆朋友，你肯定回翹著嘴巴不屑一顧的說(shuō)我是在撒謊，可是，信不信由你，要知道，這里有各種各樣的巫婆，懶惰的，勤奮的，善良的，可惡的……只要你能想出來(lái)的，都有。她們的故事也更是一大堆，三天三夜都講不完，這么多新鮮新奇的故事應(yīng)該拿出來(lái)和大家分享，不能讓我一個(gè)人尋樂子呀，所以，在征求了我那些巫婆的同意后（她們很高興我這么做哩！）我決定把她們的事情紀(jì)錄下來(lái)，名字嘛，是她們自己選定的——就叫《巫婆村的故事》。
第一章：糖巫婆的糖果屋
糖巫婆是整個(gè)巫婆村最最愛吃糖的人，當(dāng)然啦，也是滿嘴蛀牙最多的巫婆。一天到晚離不開糖，或者說(shuō)，糖就是她的“老伴兒”，用“大概比這更親”來(lái)形容糖巫婆對(duì)糖的熱愛更是一點(diǎn)兒也不過(guò)分。糖巫婆一日三餐都吃的是用糖做成的食物，早餐吃糖面包，糖稀飯，中餐吃糖炒豆角，糖豆腐，晚餐吃雞蛋糖飯，她有一個(gè)專門的大食譜紀(jì)錄各種各樣她“自主研發(fā)”的菜。正因如此，她才得了一個(gè)“糖巫婆”的外號(hào)兒。
如果你有機(jī)會(huì)被糖巫婆邀請(qǐng)去她家作客，那你會(huì)被她的那幢完完全全用糖果建成的糖果屋，而驚得下巴落地，因?yàn)槟谴狈孔硬粌H外表美觀，五顏六色的糖果讓人眼花繚亂，糖果散發(fā)出來(lái)的淡淡的香味兒更是讓人垂延欲滴。每一個(gè)巫婆都對(duì)糖巫婆這幢精美絕倫的房子而交口稱贊，為此，“糖巫婆”這個(gè)字眼也不知多少次在巫婆們的閑談中說(shuō)到，糖巫婆很得意，天天出門兒（當(dāng)然得先把她那幢寶貝般的房子檢查了一遍，看看有沒有損壞）都高昂著頭，一幅高高在上的樣子。可是有一天晚上，天上突然下起了傾盆大雨，電閃雷鳴，糖巫婆的糖果屋雖然漂亮，可實(shí)際上并不實(shí)用，遇到雨水就像老鼠見了貓，舉白旗投降，不一會(huì)兒漂亮的糖果全都融化了，糖果屋頓時(shí)化為烏有，可這時(shí)候兒呢，糖巫婆卻依然躺在她的大床上呼呼大睡，全然不知自己的房子早已完蛋了，等她終于打個(gè)哈欠，揉揉眼睛睡醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己竟躺在一大灘水上，房子呢？就讓糖巫婆自己去想吧！
…………
王蔚的巫婆村里生活著一群稀奇古怪、幽默出格的巫婆，有酸巫婆、癡巫婆、笨巫婆、壞巫婆、急巫婆……這些巫婆都有著不同的特點(diǎn)，在巫婆村里，圍繞著那些不同性格不同特點(diǎn)的巫婆，每天都會(huì)發(fā)生許多有趣的、好玩的、奇怪的、特別的故事。而每個(gè)故事都是如此吸引著小孩，讓他們?cè)诓煌墓适轮谐砷L(zhǎng)，體悟人生的道理。巫婆村其實(shí)就是寫了形形色色不同的人，她們每個(gè)人都有著自己的特點(diǎn)，從她們的行為和故事中我們能看到社會(huì)百態(tài)，人生百態(tài)。可是要把一個(gè)深刻的道理講給小孩子們聽，就必須把深刻的道理淺顯化，就必須用特別的方式吸引小孩子的注意力，讓他們?cè)谂d趣中學(xué)會(huì)分辨美丑善惡，學(xué)會(huì)體味世間百態(tài)。所以作者王蔚就別具匠心的把這樣一群有特點(diǎn)的人賦予了巫婆的形象，給她們各種神奇的力量，讓小孩子們?cè)谕娴氖澜缰凶哌M(jìn)巫婆的世界，走進(jìn)我們生活的世界……
——摘自豆瓣讀書《走進(jìn)巫婆村的世界》
媒體報(bào)道：
王蔚：兒童不是一張白紙
本報(bào)記者 石林 原載《新華書目報(bào)》2011年8月26日A14版
王蔚曾寫過(guò)各種體裁的作品，其中包括小說(shuō)、散文、書評(píng)、劇本、詩(shī)等。“雖然我較擅長(zhǎng)把握小說(shuō)創(chuàng)作（包括成人小說(shuō)），這條路也曾對(duì)我敞開，但童話才是我的歸宿。”王蔚認(rèn)為，只有在寫童話時(shí)，她的生命才最接近天然狀態(tài)，孩子的感覺、幻想，成人對(duì)童年的回味，成人思索與兒童感覺的融合，都對(duì)她有著無(wú)窮的吸引。也許正是因?yàn)閮和膶W(xué)創(chuàng)作的這些魅力，才讓王蔚深深地“醉心”于童話寫作吧。
“我的內(nèi)心世界離主流社會(huì)較遠(yuǎn)，對(duì)社會(huì)通行的人際規(guī)則不大得要領(lǐng)，這一點(diǎn)跟孩子相當(dāng)接近。”王蔚說(shuō)，“你離社會(huì)遠(yuǎn)，離自然就近，社會(huì)呈現(xiàn)的是層層圍裹的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，你會(huì)漸漸被定型。而兒童的魅力就在于他遠(yuǎn)未定型，寫作童話正可以最大程度接近那種自由的狀態(tài)，自然、純?nèi)弧⒈菊妗o(wú)拘。”王蔚認(rèn)為，文學(xué)閱讀是相當(dāng)感性的過(guò)程。“當(dāng)然作品中的確會(huì)包含你對(duì)人生世界的體悟，這些在閱讀過(guò)程中也被讀者所體驗(yàn)，于是他得到某個(gè)印象、情緒，某些感動(dòng)、觸動(dòng)，當(dāng)他喜歡一個(gè)作品，那作品的魅力久久在心中不散，甚至成年后也仍會(huì)想起，而這個(gè)故事的內(nèi)涵已融入他的人生。”在王蔚看來(lái)，寫作與其說(shuō)傳遞理念和思想，倒不如說(shuō)分享故事、感受、情緒、性格和共同品味人生的滋味。
大概十年前，王蔚開始寫《巫婆村》這個(gè)生動(dòng)無(wú)拘的系列故事，這個(gè)故事激發(fā)了小讀者的閱讀熱情，非常受歡迎，結(jié)果一路連載了七八年，停了兩年后現(xiàn)在繼續(xù)連載，仍然深受歡迎，甚至還受到了一些成人的喜愛，還有朋友主動(dòng)把它譯成英文。而王蔚的寫作靈感也一直沒有熄滅。“很多出版社想出此書，但商業(yè)操作總是急躁的，而我喜歡安靜享受這個(gè)過(guò)程，所以至今還在連載和繪圖中，很多刊物都喜歡選載它，由于《巫婆村》的流傳，這些年里我已常被人稱作'蔚巫婆'。”提及自己的這個(gè)綽號(hào)，王蔚忍不住翹起了嘴角，那種酷似孩童的俏皮和純真盡收眼底。
雖然從事的是兒童文學(xué)創(chuàng)作，但王蔚本人的閱讀面極廣，“無(wú)論是文學(xué)還是非文學(xué)的作品，都會(huì)對(duì)創(chuàng)作有潛移默化的影響。”王蔚的第一篇小說(shuō)《小黑》，是描寫一個(gè)小狗如何被虐而死，它的小主人心靈又是如何受傷至扭曲和麻木，風(fēng)格極為壓抑沉痛。雖被稱作兒童小說(shuō)，卻是從成人感覺出發(fā)的作品，因此當(dāng)王蔚站在兒童的立場(chǎng)再來(lái)閱讀這個(gè)作品時(shí)，就發(fā)現(xiàn)作品并不適合兒童閱讀。之后王蔚的作品就有了很大的不同，如《巫婆村》，雖然寫到了人的種種劣行敗跡，但卻是從兒童感覺出發(fā)的，讀來(lái)令人放松愉快。很多讀者評(píng)價(jià)，讀王蔚的童話，會(huì)有一種視野開闊、富想象力、內(nèi)容生動(dòng)、內(nèi)涵深遠(yuǎn)的感覺，這一點(diǎn)從王蔚新近出版的《童年有棵神奇的樹》《從橡皮頭開始的故事》中都可以看得出來(lái)。
在王蔚的作品中，自然與兒童的痕跡顯而易見。王蔚說(shuō)，“孩子們純?nèi)坏难酃猓c成人滄桑的眼光所打量的同一世界，會(huì)呈現(xiàn)迥然不同的面貌。自然是這個(gè)世界呈現(xiàn)給我們的最大作品，而兒童是人類中最接近自然的一類。成年人比孩子多了很多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想，同時(shí)還戴著厚重堅(jiān)實(shí)的面具，可以說(shuō)心靈蒙塵已久，精神負(fù)擔(dān)非常之多，孩子沒有這些東西，卻不等于他們是白紙，他們具有的，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中至為難得的本然之真。”說(shuō)到這兒，王蔚提起了豐子愷，這位卓有成就的文藝大師曾經(jīng)十分著迷于幾個(gè)孩子的童年?duì)顟B(tài)，還為之創(chuàng)作了不少漫畫，但當(dāng)孩子們個(gè)個(gè)長(zhǎng)成了規(guī)規(guī)矩矩的小大人后，他表達(dá)了深切的失落之情。
王蔚很喜歡繪畫，她的好多作品都是自己繪制插圖，“自己寫的文字，再自己畫出來(lái)，會(huì)在感覺與風(fēng)格上更加協(xié)調(diào)。插圖并不是文字的圖解，而是一種再創(chuàng)作，很有趣。”王蔚認(rèn)為，繪畫和寫作都是藝術(shù)創(chuàng)作，是共通的，只是藝術(shù)形式不同而已。眼前總是呈現(xiàn)文字，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)有枯燥感，繪畫彌補(bǔ)了這個(gè)不足。
生性較為散淡的王蔚，對(duì)未來(lái)的寫作沒有很強(qiáng)的計(jì)劃性，只是專注于內(nèi)心想寫的東西。從十一二歲起就開始大量閱讀文學(xué)作品的她，近些年來(lái)讀了不少身、心、靈修煉的書，與佛、道內(nèi)在智慧相關(guān)的書，“要讓自己的心始終保持平靜”，始終關(guān)注兒童的王蔚，雖然早已為成人，但生命中的核心部分卻始終沒有長(zhǎng)大，如幾米所言，“心里住著一個(gè)小孩。”
“童年是人一生中非常珍貴的時(shí)期，兒童在學(xué)習(xí)成人世界的法則前，他們的狀態(tài)需要被理解、接受和欣賞，現(xiàn)在的孩子生活在一種童年殘缺的狀態(tài)中，希望他們可以藉文學(xué)閱讀回歸到兒童的原生態(tài)，增添沒有功利色彩的情感。”王蔚希望，自己的作品能對(duì)孩子們起到這樣的幫助作用，“讓孩子們的成長(zhǎng)更為健康飽滿。”
《巫婆村（3）》
癡巫婆夢(mèng)游
兇巫婆和小棍棒
能巫婆太能了
屋脊上的酸辣巫婆
好巫婆屋頂上一團(tuán)云
笨巫婆的笨
短巫婆和狗尾草
貪巫婆的涼與熱
饞巫婆走夜路
粘粘的粘巫婆
臭巫婆和《香香歌》
靜巫婆和鬧巫婆過(guò)招
陽(yáng)光口袋，還有倔巫婆
忙巫婆忙得很
怯巫婆和她的“萬(wàn)一”
隱巫婆愛上稻草人
壞巫婆的“竹筍山”
失眠巫婆睡著了
精巫婆愛上地瓜
