古希臘羅馬神話，是關(guān)于神的故事與英雄傳說(shuō)的總匯，散見(jiàn)在《荷馬史詩(shī)》、赫希俄德的《神譜》以及古典時(shí)期的文學(xué)、歷史和哲學(xué)等著作中，而西方文化也由此生化演變而成。古希臘羅馬神話內(nèi)容極其豐富，像普羅米修斯盜天火、特洛伊木馬、赫拉克勒斯十二大業(yè)績(jī)、伊阿宋率領(lǐng)英雄奪取金羊毛，以及阿喀琉斯大戰(zhàn)特洛伊人等故事膾炙人口，在世界上廣為流傳。
古希臘、古羅馬——西方文明的燦爛源點(diǎn)。經(jīng)過(guò)歲月的滌蕩，這些膾炙人口、富有生命力的神話流傳不息。透過(guò)這些神話，我們追憶遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)的思想和情感，體味世界“誕生”時(shí)的幽遠(yuǎn)和隱秘。神話，正是人類(lèi)對(duì)zui完美的自我的一種期待。
天與地的起源 舊神譜記載了天與地的起源，一切皆從混沌開(kāi)始。 卡俄斯（Chaos）：混沌之神。宇宙之初，只有卡俄斯，他是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際、一無(wú)所有的空間。卡俄斯本身就具有繁衍生命的能力，誕生了大地之母蓋亞、地獄深淵之神塔爾塔洛斯、黑暗之神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯，世界由此開(kāi)始。 蓋亞（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女，五大創(chuàng)世神之首，是大地的本體，她誕生了天空烏拉諾斯、海洋蓬托斯和山脈烏瑞亞。接著，她又和兩位兒子生了許多神。和烏拉諾斯生了十二提坦（Titans），分別代表了世界最初的那些事物（日、月、天、時(shí)間、正義、記憶等），以及三個(gè)獨(dú)眼巨人（勃隆忒斯、斯忒洛珀斯和阿爾蓋斯，專(zhuān)門(mén)為宙斯制造閃電）和三個(gè)百臂巨人；和蓬托斯生了五個(gè)孩子，分別代表了不同的海洋。她算得上是眾神之母，是奧林匹斯神的始祖。 塔爾塔洛斯（Tartarus）：地獄深淵之神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，可以說(shuō)是地獄冥土的創(chuàng)造者、深淵的本體。他出生在大地蓋亞之后，后來(lái)和蓋亞生了蓋亞最小的孩子——怪物提豐（Typhon）。塔爾塔洛斯是一個(gè)無(wú)形的深淵，位于世界的最底端，此后他是關(guān)押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯取得統(tǒng)治權(quán)之后，就把一些曾經(jīng)反對(duì)他的提坦神關(guān)押在塔爾塔洛斯。 厄瑞波斯（Erebus）：黑暗之神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，塔爾塔洛斯誕生后，在塔爾塔洛斯之上、蓋亞之下誕生，是黑暗的化身與本體。他和他的妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神祇——太空之神埃忒耳（Aether）、白晝之神赫莫拉（Hemera）和冥河的渡神卡戎（Charon）。 尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大創(chuàng)世神之一，厄瑞波斯誕生后在大地（蓋亞）之上誕生，是黑夜的化身和本體。她是一位古老而強(qiáng)大的神祇，她不但同她哥哥生了三個(gè)孩子，還獨(dú)自生了一大批神。 烏拉諾斯（Uranus）：天之神，五大創(chuàng)世神之一。蓋亞的長(zhǎng)子和丈夫，第一任神王。后來(lái)他的兒子克洛諾斯推翻了他的殘暴統(tǒng)治。 蓬托斯（Pontus）：海神，蓋亞之子和情人，最早的海神。 烏瑞亞（Ourea）：山神，蓋亞之子。 克洛諾斯（Cronus）：蓋亞與烏拉諾斯的十二個(gè)提坦神兒女中最年幼者，天、空間神。推翻烏拉諾斯成為第二任神王。 阿忒拉斯（Atlas）：普羅米修斯的兄弟。最高大強(qiáng)壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。 普羅米修斯（Prometheus）：十二提坦之一的伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被稱為“先知”。人類(lèi)的創(chuàng)造者和保護(hù)者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有一只鷹啄食其肝臟，然后又長(zhǎng)好，周而復(fù)始，后被赫拉克勒斯救出。 埃庇米修斯（Epimetheus）：普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為“后覺(jué)者”。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結(jié)果從“潘多拉之盒”中飛出了疾病、罪惡等各種災(zāi)難，降臨人間。 墨諾提俄斯（Menoetius）：普羅米修斯的兄弟，暴力憤怒之神，被宙斯用雷電劈中。 普羅米修斯 天和地被創(chuàng)造出來(lái)，大海波浪起伏，浪花拍擊著海岸。魚(yú)兒在水里嬉戲，鳥(niǎo)兒在空中歌唱。大地上動(dòng)物成群，此時(shí)，還沒(méi)有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周?chē)澜绲母呒?jí)生物出現(xiàn)。 這時(shí)，普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神祇族的后裔，是地母蓋亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他機(jī)敏而睿智，知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是用河水把泥土和成泥，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛。在天神中，他有一個(gè)朋友——智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，便朝具有一半靈魂的泥人吹送了神氣，使它獲得了真正的靈魂和呼吸。 這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久便形成了一大群，并遍布各處。但有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，只是漫無(wú)目的地走來(lái)走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋，他們?nèi)缤浵佉粯樱U居在沒(méi)有陽(yáng)光的土洞里，覺(jué)察不了冬去春來(lái)夏至；他們做樣樣事情都毫無(wú)計(jì)劃可言。 鑒于這樣的情況，普羅米修斯便來(lái)幫助他的創(chuàng)造物。他教會(huì)他們觀察日月星辰的起落；幫助他們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想；還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車(chē)或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，人們從此可以在海上航行。 除此之外，他還關(guān)心人類(lèi)生活中其他的一切活動(dòng)。他教會(huì)人們占卜，圓夢(mèng)，解釋鳥(niǎo)的飛翔和祭祀顯示的各種征兆；他引導(dǎo)人們勘探地下的礦產(chǎn)，幫助人們發(fā)現(xiàn)礦石，開(kāi)采鐵和金銀；他還教會(huì)人們農(nóng)耕技藝，使他們生活得更舒適。 就在不久前，宙斯放逐了自己的父親克洛諾斯，推翻了古老的神祇族，普羅米修斯也出身于這個(gè)神祇族。現(xiàn)在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開(kāi)始注意到剛剛形成的人類(lèi)。神要求人類(lèi)敬重他們，并以此作為保護(hù)人類(lèi)的條件。 有一天，在希臘的墨科涅，神祇們集會(huì)商談，確定人類(lèi)的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯作為人類(lèi)的保護(hù)者出席了會(huì)議。為了使諸神既答應(yīng)保護(hù)人類(lèi)，又不給人類(lèi)太重的負(fù)擔(dān)，這位提坦神的兒子決意運(yùn)用他的智慧來(lái)蒙騙神祇。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神祇選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)祭的公牛切成碎塊，分為兩堆：一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛油包裹起來(lái)，這一堆比另一堆大一些。 全知全能的神祇之父宙斯看穿了他的把戲，說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊！”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯，于是暗自笑著說(shuō)：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之主，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”宙斯心里很氣惱，卻故意伸出雙手去拿雪白的牛油。當(dāng)他剝掉牛油，看清這全是剔光的骨頭時(shí)，裝著直到此時(shí)才發(fā)覺(jué)上當(dāng)似的，氣憤地說(shuō)：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒(méi)有忘掉你欺騙的伎倆！” 宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類(lèi)提供生活必需的最后一樣?xùn)|西——火。可伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了有效的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香稈，扛著它走近奔馳的太陽(yáng)車(chē)，將茴香稈伸到太陽(yáng)車(chē)的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地上。很快，第一堆木柴燃燒起來(lái)，并且越燒越旺。 宙斯見(jiàn)人間升起了火焰，大發(fā)雷霆。他眼看已無(wú)法把火從人類(lèi)那兒奪走，便想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類(lèi)，以便抵消火帶給人類(lèi)的福祉。他命令火神赫淮斯托斯雕刻一尊美女石像。雅典娜由于漸漸嫉妒普羅米修斯，也對(duì)他失去了友好，她親自給石像披上了雪白的長(zhǎng)袍，蒙上面紗，戴上花環(huán)，并束上了金發(fā)帶。這金發(fā)帶也出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，精心制作，金發(fā)帶造型精巧，裝飾有神態(tài)各異的動(dòng)物形象；眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷人的形體傳授語(yǔ)言的技能；愛(ài)神阿佛洛狄忒賦予她種種迷人的姿態(tài)。宙斯給這美麗的形象注入了惡毒的禍水，取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣佡?zèng)給她一件危害人類(lèi)的禮物。 宙斯把這個(gè)年輕的女人送到人間，正在地上自在游蕩的眾神見(jiàn)了這美得無(wú)法比擬的女人，都驚羨不已。潘多拉徑自來(lái)到普羅米修斯的弟弟“后覺(jué)者”埃庇米修斯面前，請(qǐng)他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。埃庇米修斯心地善良，毫無(wú)猜疑之心。普羅米修斯曾經(jīng)警告過(guò)他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上統(tǒng)治者的任何贈(zèng)禮，立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人，直到后來(lái)吃了苦頭，他才意識(shí)到是當(dāng)初的行為招來(lái)了災(zāi)禍。
古斯塔夫·施瓦布（Gustav Schwab，1792—1850），德國(guó)著名的浪漫主義詩(shī)人，曾任席勒的老師。他在文學(xué)上的主要貢獻(xiàn)在于發(fā)掘和整理古代文化遺產(chǎn)，曾出版《美好的故事和傳說(shuō)集》《德國(guó)民間話本》和《古希臘神話故事》等。譯者，光明，國(guó)內(nèi)著名譯者，譯注多部世界名著。
