這是一本少兒文學(xué)書(shū)。小說(shuō)以2012年國(guó)家立項(xiàng)的雀兒山隧道工程為寫(xiě)作背景，串聯(lián)起雀兒山周邊藏族同胞的生命故事，再現(xiàn)了各族同胞以愚公移山之民族團(tuán)結(jié)精神通山開(kāi)路，打通“脫貧隧道”的偉大壯舉。小說(shuō)講述子輩繼承父輩理想、藏漢族孩子相遇相知的溫情故事，描寫(xiě)雀兒山隧道建成后，生命安全、家庭團(tuán)圓、學(xué)校教育、創(chuàng)業(yè)致富等將得到保障，福利惠及道班工人、郵遞員、留守/失孤/上學(xué)兒童、貧困戶(hù)、進(jìn)藏人員等人物的故事，激勵(lì)小讀者直面挑戰(zhàn)，鼓起改變命運(yùn)的勇氣。
藏族人是從什么時(shí)候開(kāi)始過(guò)藏歷年的呢？雪布扎村能說(shuō)得頭頭是道、明明白白的，怕只有兩個(gè)人，一個(gè)是翁加爺爺，另一個(gè)是曲珍奶奶。翁加爺爺話不多，你跟他說(shuō)上十句二十句的話吧，他興許能回個(gè)“喲嗬”“嗯”。但曲珍奶奶則不，她走到哪兒都帶著她的話匣子，往火塘邊的舊氈子上盤(pán)腿一坐，她能從公雞頭遍打鳴一直嘮到日頭鉆到西邊的山坳里。
說(shuō)起來(lái)，曲珍奶奶是可憐的人，年輕時(shí)喪夫，只留下一個(gè)獨(dú)子，前些年在雀兒山遇了車(chē)禍也死了。有好攛掇婚嫁之事的人張羅了幾回，想幫著曲珍奶奶再尋個(gè)伴兒，可是，都被曲珍奶奶給回絕了。她說(shuō)，有些事擱在心里頭，雖然不提，但始終是放不下的。人們便也作罷了。但是，同村而居，當(dāng)這些年曲珍奶奶日漸年邁時(shí)，大伙兒都會(huì)暗地里叮囑家里的后生，多關(guān)照些曲珍奶奶。像藏歷年時(shí)，許多家都少不了送些糌粑什么的給曲珍奶奶。
曲珍奶奶說(shuō)藏歷是從公元1027年開(kāi)始的，翁加爺爺搖頭擺手，意思是那說(shuō)得不對(duì)，藏歷至少得一千年嘍。但雪布扎村無(wú)人與他們爭(zhēng)論——人們自顧釀造青稞酒，制作酥油奶糕，央求家里的伙子早些砍柏香樹(shù)枝回來(lái)，為年間祈福時(shí)使用。至于兩位老祖宗，便由他們爭(zhēng)論吧。畢竟都是上輩子、上上輩子的事了，說(shuō)得清、說(shuō)不清又有什么關(guān)系呢？
雪布扎村離雀兒山十幾里，是挨雀兒山近的村。話說(shuō)十幾里在山里人眼中根本算不得什么，擱到春花爛漫或草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，逗逗蟲(chóng)，趕趕鳥(niǎo)，不到兩個(gè)鐘頭就到了。可是，如果是冬天，沒(méi)人敢拍著胸脯子說(shuō)，多長(zhǎng)多長(zhǎng)時(shí)間能走多遠(yuǎn)多遠(yuǎn)，風(fēng)和日麗時(shí)不敢說(shuō)，要是遇到風(fēng)攪雪就更不敢說(shuō)了。從雪布扎村到雀兒山，據(jù)尼瑪?shù)陌值录f(shuō)，長(zhǎng)的一次，他用了整整兩天兩夜才走到。
雀兒山，并不像雀兒一般弱不禁風(fēng)，似乎一個(gè)彈弓夾上顆黃豆就打下枝頭了；雀兒山的峰，在藏語(yǔ)中叫“絨麥峨扎”，意思是“山鷹都飛不過(guò)的山峰”，是連藏族人都畏懼的川藏險(xiǎn)。
人物關(guān)系
故地有個(gè)傳說(shuō)
綠色小舟下的雪域
埋著格薩爾王的寶藏
雀兒山倔強(qiáng)地聳立
格桑花盛放在邊疆三人鄉(xiāng)
少年虔誠(chéng)親吻高山
道班人的后守望
歲月等不及白了頭
落雪把日子燒旺
一條路成了雀兒山的心臟
