最著名的兒童文學(xué)家和教育家用樸素簡(jiǎn)練而又輕巧灑脫的筆致娓娓道出對(duì)于真、善、美、愛(ài)的執(zhí)著與期盼。
有一個(gè)老婦人，她的田里有個(gè)稻草人，稻草人為他看守稻田。可是，蛾子在葉子上面下了子。老婦人沒(méi)看到葉子卷起來(lái)了。肉蟲(chóng)把稻子全吃了，稻草人給老夫人警告，可老夫人不知道。稻草人看到漁婦和鯽魚(yú)很可憐，自己又不能幫他們，就傷心的倒下了。《稻草人》這篇童話就通過(guò)一個(gè)富有同情心而又無(wú)能為力的稻草人的所見(jiàn)所思，真實(shí)地描寫了二十 年代中國(guó)農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。
《稻草人》是新中國(guó)第一本為兒童而寫的童話集于1923年出版，作者葉圣陶也是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀，稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的”（《表·譯者的話》）。 本書(shū)收錄了葉圣陶中短篇童話作品三十余篇，并附有豐子愷先生為《古代英雄的石像》所撰寫的文筆生動(dòng)的讀后感言。
稻草人暗喻了像葉圣陶先生一樣有心想做一個(gè)來(lái)解救處于水深火熱之中的人民的人。但因?yàn)樽约旱牧α课⒈。瑹o(wú)法成功，無(wú)奈之下他們只得眼看著人民受苦卻心有余而力不足。老婦人和那條魚(yú)的悲慘遭遇恰恰反映了社會(huì)上統(tǒng)治階級(jí)剝削老百姓的糧食財(cái)產(chǎn)，甚至于將他們逼上絕路。
回顧二十世紀(jì)中國(guó)童話創(chuàng)作，葉圣陶是個(gè)豐碑式的名字，他的《稻草人》，更將永存于世。
《中小學(xué)必讀叢書(shū)》系列圖書(shū)是為了配合語(yǔ)文新課標(biāo)的需要，根據(jù)中小學(xué)生不同階段語(yǔ)文教學(xué)要求，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名作家、學(xué)者、專家參與選目、編輯出版的一套目前國(guó)內(nèi)規(guī)模較大、內(nèi)容比較完備的課外閱讀叢書(shū)。在閱讀中提升學(xué)生詞匯和語(yǔ)感，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的思考與寫作能力。拓展學(xué)生的視野，實(shí)現(xiàn)自我超越。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。
——《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
語(yǔ)文科目要求學(xué)生增加課外閱讀總量，還推薦學(xué)生閱讀科普科幻作品，各類歷史、文化讀物及傳記，以及科學(xué)常識(shí)的普及性讀物等。語(yǔ)文科目提出要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文課程要關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)他們自主閱讀、自由表達(dá)。
——《光明日?qǐng)?bào)》
新課改后的高考注重回歸語(yǔ)文之本，強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)”和“生活”，目的就是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的本真滋味，懂得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)其實(shí)就是閱讀、思考和表達(dá)。
——全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)秀教師、四川省教學(xué)名師導(dǎo)師、廣漢中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師 王小槐
讀書(shū)確實(shí)是需要能力的，這樣的能力，誰(shuí)都需要學(xué)習(xí)，需要鍛煉和培養(yǎng)。而這樣的學(xué)習(xí)、鍛煉和培養(yǎng)，首先需要跳出實(shí)用主義的泥沼，需要從孩子開(kāi)始才行。
——著名作家 肖復(fù)興
別讓孩子過(guò)早涉入思考、判斷等閱讀領(lǐng)域，要讓他們逐漸積累自己的見(jiàn)識(shí)，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，并不具有指令性或者強(qiáng)迫性，也不只是溫暖和勵(lì)志，還要有知識(shí)性和趣味性。
——青年作家 趙瑜
第一篇 純真年代
小白船
傻 子
燕 子
一粒種子
地 球
芳兒的夢(mèng)
新的表
梧桐子
大嗓門
旅行家
富 翁
鯉魚(yú)的遇險(xiǎn)
眼 淚
畫 眉
玫瑰和金魚(yú)
花園外
祥哥的胡琴
瞎子和聾子
克宜的經(jīng)歷
跛乞丐
快樂(lè)的人
小黃貓的戀愛(ài)故事
稻草人
古代英雄的石像
皇帝的新衣
詩(shī)情畫意將 離
賣白果
沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方
藕與莼菜
客 語(yǔ)
“良辰入奇懷”
牽牛花
看 月
說(shuō) 書(shū)
昆 曲
三種船
記游洞庭西山
假 山
騎 馬
談成都的樹(shù)木
牛
游了三個(gè)湖
黃山三天
一個(gè)少年的筆記
記金華的兩個(gè)巖洞
《蘇州園林》序
生活隨談
伊和他
兩法師
生 活
《天鵝》序
五月三十一日急雨中
記佩弦來(lái)滬
白 采
過(guò)去隨談
胡愈之先生的長(zhǎng)處
“生活教育”
駕 長(zhǎng)
橈夫子
我坐了木船
朱佩弦先生
在西安看的戲
榮寶齋的貢獻(xiàn)
